老子的自然觀與現(xiàn)代自然觀的比較及啟示.pdf

1、當(dāng)前，人類社會(huì)的生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，人與自然的矛盾日益尖銳，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，協(xié)調(diào)入與自然的關(guān)系，顯得越來(lái)越重要。老子在中國(guó)哲學(xué)史上第一次明確提出了“自然”這一重要哲學(xué)范疇，并深入探討了人與自然的關(guān)系，他以“道法自然”為哲學(xué)邏輯起點(diǎn)，體現(xiàn)了中國(guó)古代生態(tài)哲學(xué)思想的早期萌芽。老子哲學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)倫理思想。其中，尊崇自然、師法自然、按自然規(guī)律辦事、慈愛(ài)眾生的思想中蘊(yùn)含著各種生態(tài)智慧，對(duì)構(gòu)建當(dāng)代和諧社會(huì)具有借鑒意義。 本文第一、第二

2、章從萬(wàn)物平等、道法自然、無(wú)為而無(wú)不為、“三寶”思想四個(gè)方面探討了老子生態(tài)倫理思想的主要內(nèi)容；第三章主要介紹了現(xiàn)代西方非人類中心主義生態(tài)倫理學(xué)的三大流派的思想見(jiàn)解，包括動(dòng)物解放/權(quán)力主義學(xué)派、生物中心主義學(xué)派和生態(tài)中心主義學(xué)派的主要內(nèi)容；文章第四章將西方非人類中心主義生態(tài)倫理學(xué)的代表性思想與老子的生態(tài)倫理思想進(jìn)行比較，試圖探求兩者的共通之處；文章最后從三個(gè)方面揭示了研究老子生態(tài)倫理思想的現(xiàn)實(shí)意義：有助于消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，也有助于發(fā)展觀的轉(zhuǎn)變