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1、《管子》是先秦諸子論著中影響比較深遠(yuǎn)的一部。它博大精深,涵蓋了中國古代哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、農(nóng)業(yè)、軍事、法制、教育等各個領(lǐng)域,在春秋戰(zhàn)國至秦漢的學(xué)術(shù)思想發(fā)展中,占有十分重要的地位。其自然觀中包含了很多的思想,主要有“天不變其常”的天人觀、“陰陽五行說”體系和樸素的唯物主義本原說?!豆茏印返淖匀挥^在農(nóng)業(yè)、水利、天文歷法和醫(yī)藥養(yǎng)生等不同的自然科學(xué)中都有具體體現(xiàn),成為其自然科學(xué)思想中的重要組成部分?!豆茏印分兴N含的生態(tài)倫理思想不僅在當(dāng)時具有積極
2、意義,而且對緩解當(dāng)代社會的生態(tài)危機也具有重要的指導(dǎo)意義。其生態(tài)倫理思想主要由農(nóng)時地宜思想、生態(tài)保護(hù)思想和“人與天調(diào)”思想構(gòu)成。它的產(chǎn)生并非空穴來風(fēng),其產(chǎn)生的誘因呵以分為自然環(huán)境和社會思想兩個方面。生態(tài)危機的出現(xiàn)成為《管子》生態(tài)倫理思想產(chǎn)生的重要誘因,屬于自然環(huán)境方面的原因。先秦道家順應(yīng)自然的哲學(xué)是其產(chǎn)生的思想基礎(chǔ),屬于社會思想方面的原因。《管子》生態(tài)倫理思想對緩解當(dāng)下生態(tài)危機、構(gòu)建和諧社會具有以下四點啟示:第一、回歸天人關(guān)系,第二、協(xié)調(diào)
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