道家自然觀所蘊(yùn)涵的生態(tài)審美智慧研究.pdf

1、本論文共分為三章。第一章在梳理道家自然觀所蘊(yùn)涵的生態(tài)審美智慧的基礎(chǔ)上，分別對道家自然觀“道法自然”的基本命題，“自然無為”的行為原則以及實踐要求進(jìn)行了相對系統(tǒng)地闡述?！暗馈笔亲匀蝗f物產(chǎn)生發(fā)展的總根源，也是自然萬物最根本的“存在”:“道”的整體性與普遍性使自然萬物成了彼此聯(lián)系的統(tǒng)一整體；“道”是無形無為的，以“德”為載體得以表現(xiàn)?？傊?，“道”一方面具有客觀實在性，即是自然萬物生存發(fā)展的根本動力和法則，一種天然的自在狀態(tài);另一方面它還是人們

2、普遍追求的一種至高的生存境界，即擺脫浮華世俗、追求平等樸素的價值取向?！胺ā奔磶煼?、效法?！白匀弧本褪翘烊蛔猿?、自然而然?！暗婪ㄗ匀弧奔窗凑帐挛锉緛淼淖匀惶斐傻臉幼影l(fā)展變化?！暗婪ㄗ匀弧狈磻?yīng)在人類的行為原則上，表現(xiàn)為“自然無為”?！白匀粺o為”是指人類按照天地萬物的自然本性所采取的適應(yīng)行為。道家的“無為”，并不是消極地?zé)o作為，而是尊重并遵循自然規(guī)律行事，不憑借個人的主觀隨意性而采取違反自然的行動，即所謂“為而不恃”、“為而不爭”。道家不僅

3、在理論上闡述了人與自然的關(guān)系，而且在踐行方面老莊還提出了“知常曰明”、“萬物不傷”等實踐要求。
　　 論文第二章論述了道家自然觀所蘊(yùn)涵的生態(tài)審美智慧對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的深刻影響，著重選取了中國古典園林、中國書法藝術(shù)和文學(xué)作為具體論述對象，比較詳細(xì)地分析了道家自然觀在二者發(fā)展過程中的具體表現(xiàn)和作用。中國古典園林追求自然天趣，是自然美和藝術(shù)美的完美結(jié)合，凝聚著人類向往自然、美化自然、與自然交流的愿望和體驗。中國古典園林匠心獨運(yùn)的布局安排

4、、獨特意境都體現(xiàn)出古代造園家詮釋“自然”、享受自然的“自然觀”?！白匀弧币彩侵袊鴷ㄋ囆g(shù)的審美理想。在書法藝術(shù)中，自然美是眾多書家追求的最高境界，歷代書論也多把“自然”作為最高的藝術(shù)品位。道家自然觀所蘊(yùn)涵的生態(tài)審美智慧還滲透并影響到了中國文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，以老莊為代表的道家文化對自然精神的推崇，不僅影響了中國古代詩歌創(chuàng)作中描畫自然的自覺，而且跟當(dāng)代文學(xué)理論中的文學(xué)真實觀也有著諸多共通之處。
　　 論文第三章切換到當(dāng)今的時代背景下，