道家自然觀視角下的長(zhǎng)株潭兩型城市建設(shè)研究.pdf

1、近代以來(lái),隨著社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,人類改造和支配自然,從自然界獲取物質(zhì)生活資料的能力空前增強(qiáng),物質(zhì)財(cái)富急劇增長(zhǎng),人們的生活條件得到了極大改善,但與此同時(shí),人類所處的自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)也遭到了嚴(yán)重破壞。大氣污染、水污染、溫室效應(yīng)、臭氧層破壞、土地荒漠化、物種滅絕、人口爆炸等諸多危及生態(tài)環(huán)境安全的問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重,人類正面臨著可能失去地球家園的嚴(yán)峻考驗(yàn)。
　　 所謂“解鈴還需系鈴人”,既然人類是生態(tài)危機(jī)的制造者,也只有人類

2、才能真正解決生態(tài)環(huán)境的問(wèn)題。要解決這一問(wèn)題,除了緊緊依靠高科技等現(xiàn)代文明成果外,更重要的是應(yīng)建立現(xiàn)代生態(tài)哲學(xué),重塑生態(tài)文明價(jià)值理念,增強(qiáng)全人類的生態(tài)環(huán)保意識(shí),重建人與自然、人與人、人與城市之間的良性互動(dòng)、協(xié)同發(fā)展的和諧關(guān)系,走可持續(xù)發(fā)展的道路。中國(guó)古代道家自然觀歷來(lái)為古今中外學(xué)者們所推崇,因?yàn)樗凶顬樨S富而深刻的生態(tài)哲學(xué)思想。因此,挖掘和弘揚(yáng)道家生態(tài)哲學(xué)思想,可以建構(gòu)現(xiàn)代生態(tài)哲學(xué),為建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型城市(兩型城市)提供哲學(xué)指

3、導(dǎo)和理論支撐。
　　 本論文是在湖南省政府2008年度重大委托課題子課題和湖南大學(xué)兩型社會(huì)研究院研究生科研與助研項(xiàng)目資助課題(LXZY200829):“兩型社會(huì)背景下的城市居住社區(qū)研究”基礎(chǔ)上,結(jié)合本人近幾年從事兩型社會(huì)和道家自然觀的研究學(xué)習(xí)以及對(duì)長(zhǎng)株潭城市群的文獻(xiàn)查證和現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查,參閱湖南大學(xué)兩型社會(huì)研究院統(tǒng)計(jì)的大量基礎(chǔ)數(shù)據(jù)撰寫完成的。
　　 本論文總體研究思路是通過(guò)深入挖掘和弘揚(yáng)道家生態(tài)哲學(xué)思想,對(duì)國(guó)內(nèi)外環(huán)境問(wèn)題發(fā)生發(fā)

4、展及城市可持續(xù)發(fā)展實(shí)踐的研究分析基礎(chǔ)上,對(duì)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型城市的內(nèi)涵及其意義進(jìn)行了深入的探討。結(jié)合長(zhǎng)株潭城市群近年來(lái)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)踐和當(dāng)前建設(shè)兩型社會(huì)的形勢(shì)和要求,對(duì)長(zhǎng)株潭城市群建設(shè)兩型城市具備的條件和機(jī)遇作了全面分析和闡述,同時(shí)對(duì)面臨的主要問(wèn)題和挑戰(zhàn)進(jìn)行了全面的分析評(píng)估。為便于指導(dǎo)、跟蹤和評(píng)估兩型城市建設(shè)進(jìn)程,根據(jù)國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn),研究提出符合長(zhǎng)株潭城市群發(fā)展特點(diǎn)、與國(guó)際理念相接軌、便于操作把控的兩型城市指標(biāo)體系。根據(jù)長(zhǎng)株