協(xié)同進(jìn)化生態(tài)自然觀的理論建構(gòu).pdf

1、本文從協(xié)同進(jìn)化的生態(tài)學(xué)概念和生態(tài)哲學(xué)意蘊(yùn)出發(fā)，對國內(nèi)的自組織生態(tài)自然觀和黃順基的“生態(tài)自然觀”進(jìn)行合理的揚(yáng)棄，并運(yùn)用生態(tài)世界觀的基本理論和協(xié)同進(jìn)化的生態(tài)哲學(xué)理論嘗試性的建構(gòu)協(xié)同進(jìn)化的生態(tài)自然觀。
　　自組織的生態(tài)自然觀從復(fù)雜科學(xué)出發(fā)研究自然的運(yùn)動(dòng)和演化，以及人與自然的關(guān)系；黃順基的“生態(tài)自然觀”從科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的角度研究自然的動(dòng)態(tài)變化和整體性，二者的共同理論問題是，作為整體的自然沒有人，生態(tài)自然觀是對人以外的地球生態(tài)自然的整體觀點(diǎn)，

2、沒有考慮人作為地球生態(tài)的參與者；二者的價(jià)值觀都是基于人類中心主義；二者對于自然的概念在方法論上仍然是“主客二分”，認(rèn)識論上仍然局限在對象性的自然。
　　協(xié)同進(jìn)化的生態(tài)自然觀，是對于生態(tài)自然的本原、構(gòu)成、演化過程的整體的看法和觀點(diǎn)，是人在生態(tài)自然中的地位和作用的高度概括，是人與自然協(xié)同發(fā)展關(guān)系的凝練。他包括，協(xié)同進(jìn)化的生態(tài)存在，生物的特屬主體性和存活主體性是生物的根本特性，存活屬性高于種屬屬性。揭示了人類與生物同一性的屬性，也指出了