《管子》的管理倫理觀及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化.pdf

1、隨著管理實(shí)踐的深入,管理倫理已成為市場(chǎng)理性的重要組成部分.然而,作為一門交叉學(xué)科,管理倫理在中國(guó)的發(fā)展不僅需要倫理學(xué)、管理學(xué)的理論支撐,還需要實(shí)證的檢驗(yàn),更需要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)資源進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化.而《管子》便是我們可以進(jìn)行借鑒的文化遺產(chǎn)之一.《管子》的管理倫理觀產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)這一特定的歷史年代,它在齊地文化和稷下學(xué)的共同熏陶中形成了多元、融合、統(tǒng)一的理論特點(diǎn),并形成了功利與人文并論、道德與教化并用、公平與效率并舉、公利與私利并兼的理論體系.具體

2、而言,《管子》的管理倫理觀是一種以人性自利為價(jià)值前提、以工具理性的人本管理為基本理念、以禮法相輔的道德教化為調(diào)控手段、以利益均衡為保障措施、以經(jīng)濟(jì)效益為最終目標(biāo)的帶有功利主義傾向的人文主義理論.從這一內(nèi)容出發(fā),我們就可以在馬克思主義原理的指導(dǎo)下,在肯定其管理倫理觀的現(xiàn)代價(jià)值的基礎(chǔ)上,結(jié)合中西方管理倫理理論和管理實(shí)踐,來(lái)拓展《管子》管理倫理觀的思想內(nèi)涵;從而形成了以自利與利人相結(jié)合的人性假設(shè)為管理前提、以手段與目的相結(jié)合的人本管理為管理理