論對(duì)話式教學(xué)在英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用.pdf

1、在本世紀(jì)初，基礎(chǔ)教育課程改革在全國(guó)教育領(lǐng)域全面展開，對(duì)話式教學(xué)作為一種新的教育理念被引進(jìn)，而且迅速成為國(guó)內(nèi)教育界研究者和教育者關(guān)注和研究的中心。本文作者在英語(yǔ)教學(xué)改革環(huán)境下探討對(duì)話式教學(xué)，試圖促進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)改革目標(biāo)的真正實(shí)現(xiàn)。 本文首先介紹了本研究的背景和研究的目的。在傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)中，教師是主控者，而學(xué)生卻是被動(dòng)者。實(shí)際上，教學(xué)的本質(zhì)不應(yīng)該是課堂上教師的單一表演，而應(yīng)該是教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生、教師和教材以及學(xué)生和教材之間的互動(dòng)

2、。通過(guò)這種互動(dòng)教師和學(xué)生之間建立一種平等、相互尊重關(guān)系，達(dá)到心靈和思想的交流和溝通。對(duì)話式教學(xué)就是實(shí)現(xiàn)這些的一種有效途徑。 本文然后介紹了本研究的理論基礎(chǔ)，綜述了國(guó)內(nèi)外關(guān)于對(duì)話式教學(xué)的相關(guān)研究及其前人對(duì)對(duì)話式教學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解。本文作者依據(jù)相互理論，認(rèn)為對(duì)話式教學(xué)不僅是一種教學(xué)手段和技巧，更是一種教學(xué)理念和精神。在對(duì)話式教學(xué)中，師生應(yīng)樹立一種對(duì)話意識(shí)。但是對(duì)話式教學(xué)中的對(duì)話不同于交談，也不是問(wèn)答課堂活動(dòng)，而是一種民主的、相互理解的

3、、相互合作的和睦相處的精神和意識(shí)。在這種教學(xué)中，沒(méi)有依附和被依附，沒(méi)有權(quán)威，師生作為獨(dú)立的個(gè)體是平等的，相互尊重的，享受同樣的話語(yǔ)權(quán)。真正的對(duì)話式教學(xué)實(shí)質(zhì)上是將對(duì)話作為一種教學(xué)理念或教學(xué)精神。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)踐了這種理念，就會(huì)實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合應(yīng)用能力，特別是交際能力和自主學(xué)習(xí)能力。 本文還基于西方相關(guān)課堂研究成果，分析了大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中阻礙和影響實(shí)施對(duì)話式教學(xué)的因素。來(lái)自不同文化背景的學(xué)生在課堂上有

4、不同的表現(xiàn)。亞洲學(xué)生在回答老師提問(wèn)時(shí)顯得最為猶豫，而其他文化的學(xué)生卻反應(yīng)積極。這說(shuō)明跟具體的文化特性和教學(xué)傳統(tǒng)等有很大的關(guān)系。在中國(guó)文化中，我們追求和諧、謙遜，對(duì)權(quán)威也表現(xiàn)出過(guò)分的順從。正是這些文化因素的存在阻礙了學(xué)生和老師樹立正確的對(duì)話意識(shí)、對(duì)話立場(chǎng)。 通過(guò)對(duì)英語(yǔ)課堂教學(xué)的多角度研究，本文最后指出在互動(dòng)的這種對(duì)話式教學(xué)模式下，教師的課堂角色應(yīng)該是多重的。他們是語(yǔ)言學(xué)習(xí)者，語(yǔ)言合作者，語(yǔ)言訓(xùn)練者，語(yǔ)言教練，語(yǔ)言診斷者。教師是課堂