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文檔簡介
1、不同的高等教育哲學(xué)基礎(chǔ)對高等教育所面臨的基本問題的回答是不同的。本文在回顧已有高等教育哲學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上,試以高等教育生命論這一哲學(xué)基礎(chǔ)來探討高等教育領(lǐng)域的基本問題,以高深知識與人生命發(fā)展的關(guān)系為核心,對高等教育生命論基礎(chǔ)的理論前提、核心觀點進行了研究;對這一哲學(xué)基礎(chǔ)確立的必要性、依據(jù)以及它在高等教育活動中的體現(xiàn)進行了分析。
具體而言,本文的研究包括以下幾方面內(nèi)容:
第一、對高等教育生命論基礎(chǔ)的理論前提進行了釋讀。
2、對生命類型的劃分以及對高深知識概念、特征的解讀是闡釋高等教育生命論基礎(chǔ)的理論前提,高深知識對師生個體生命、社會生命、文化生命、精神生命、學(xué)術(shù)生命以及價值生命的孕育和影響是高等教育生命論基礎(chǔ)的核心觀點。高深知識是師生之間交往得以進行的媒介,它從不同的方面發(fā)展了人生命的內(nèi)涵,提升了人生命的質(zhì)量,體現(xiàn)了人生命的價值,在時空兩個方面拓展了人生命的長度和廣度。它發(fā)展了師生的個體生命和社會生命,豐富了人的個性,培養(yǎng)了人的社會性;高深知識所孕育的精神
3、生命折射出一所大學(xué)的精神,凝聚著大學(xué)的靈魂;高深知識是文化的傳承和積累,承擔著發(fā)展師生文化生命的使命;學(xué)術(shù)是高等教育領(lǐng)域無法回避的話題,高深知識對學(xué)術(shù)生命的發(fā)展主要體現(xiàn)在師生對學(xué)術(shù)的追求以及學(xué)術(shù)成果的影響力上。高深知識不但具有價值性,同時還具有工具性,它對人生命發(fā)展的意義最終要通過價值生命來予以體現(xiàn)。對高等教育生命論基礎(chǔ)的解讀,既說明了其自身的獨特性,也闡明了它與其他哲學(xué)基礎(chǔ)的區(qū)別和聯(lián)系。
第二、揭示了高等教育生命論基礎(chǔ)確立的
4、必要性。高等教育生命論基礎(chǔ)為高等教育的發(fā)展創(chuàng)造了良好的“理論生態(tài)環(huán)境”,促進了高等教育的合法性存在。它指向高深知識與人生命的發(fā)展、高等教育與社會之間的關(guān)系等基本問題,關(guān)系到高等教育在創(chuàng)造知識、發(fā)展科學(xué)技術(shù)等方面是否居于社會的中心,關(guān)系到高等教育能否滿足師生生命發(fā)展過程中對知識的探索和追求,關(guān)系到高等教育未來的走向。因此,社會發(fā)展的需要、高等教育和師生生命發(fā)展的需要反映了高等教育生命論基礎(chǔ)確立的必要性。
第三、闡述了高等教育生命
5、論基礎(chǔ)確立的依據(jù)。生命的類特性、多重性和意義性反映了高等教育生命論基礎(chǔ)確立的依據(jù)。生命的類特性是高等教育生命論基礎(chǔ)確立的前提,體現(xiàn)了生命的個性和社會性在更高層次上的結(jié)合,在彰顯個體生命獨特性的同時,也使每一個個體與“他者”建立了良好的關(guān)系;生命的多重性是高等教育生命論基礎(chǔ)確立的核心,它作為抽象存在與具體存在、存在主體與認識主體的結(jié)合,是社會、歷史、心理、文化、精神等各種因素相互作用的復(fù)合生命體;生命的意義性是高等教育生命論基礎(chǔ)確立的宗旨
6、,個體之于自身、之于他人、社會、國家乃至世界的價值從不同維度體現(xiàn)了生命的意義性。
第四、對高等教育生命論基礎(chǔ)在高等教育活動中的具體確立進行了研究。高等教育生命論基礎(chǔ)在高等教育活動中的確立需要高等教育目標的重新定位,教學(xué)理念的轉(zhuǎn)向以及課程內(nèi)容與教育評價觀念的變革。知識的傳遞不是高等教育的唯一目標,而是在此基礎(chǔ)上生活實踐、自由創(chuàng)造與生命發(fā)展的結(jié)合;在課程內(nèi)容的設(shè)置上,應(yīng)實現(xiàn)科學(xué)性與人文性、綜合性與分化性、學(xué)術(shù)性與實用性的統(tǒng)一;在教
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