追尋教學(xué)道德——當(dāng)代中國教學(xué)道德價(jià)值問題研究.pdf

1、教學(xué)的道德承諾是"應(yīng)然".在歷史的長河中,它受制于人的發(fā)展水平及社會(huì)道德而表現(xiàn)出不同的"實(shí)然"狀態(tài).以馬克思關(guān)于人的發(fā)展的三形態(tài)理論為指導(dǎo)來考察教學(xué)道德發(fā)展,可知教學(xué)道德發(fā)展大致經(jīng)歷了"奴化型"教學(xué)道德和"功利型"教學(xué)道德.在當(dāng)代中國,教學(xué)道德價(jià)值取向是社會(huì)主義人道、平等和新集體主義.當(dāng)明確了教學(xué)的道德承諾、教學(xué)道德的邏輯演化以及當(dāng)代中國教學(xué)道德價(jià)值取向之后,以此為基礎(chǔ),就可以邏輯地探討當(dāng)代中國教學(xué)道德架構(gòu).應(yīng)該說,教學(xué)道德有兩個(gè)向度,

2、即外生道德和內(nèi)生道德.教學(xué)外生道德是指人類教學(xué)活動(dòng)所體現(xiàn)的人類特定社會(huì)倫理價(jià)值,而教學(xué)內(nèi)生道德則是指教學(xué)作為人類文明的一項(xiàng)發(fā)明而必然體現(xiàn)的倫理價(jià)值,是由教學(xué)的道德承諾決定的.教學(xué)外生道德制約教學(xué)內(nèi)生道德的具體表現(xiàn)形態(tài),反過來,教學(xué)內(nèi)生道德也對(duì)教學(xué)外生道德產(chǎn)生影響.基于此,在當(dāng)代中國,教學(xué)外生道德是人道、平等和自由,教學(xué)內(nèi)生道德具體表現(xiàn)為發(fā)展、合作和自主.應(yīng)該說,追尋當(dāng)代中國教學(xué)道德價(jià)值,除了要營造社會(huì)環(huán)境外,還要進(jìn)行教學(xué)制度和教學(xué)過程等

3、方面的改革以及提升教師素養(yǎng).就教學(xué)制度而言,要分別在生態(tài)式管理、對(duì)話式評(píng)價(jià)和彈性化的觀念指導(dǎo)下進(jìn)行教學(xué)管理制度、教學(xué)評(píng)價(jià)制度和班級(jí)授課制的改革.就教學(xué)過程而言,就是要回歸"現(xiàn)實(shí)生活".為此要打破確定性的教學(xué)知識(shí)觀、確立教學(xué)"生活認(rèn)識(shí)論"基礎(chǔ)、確立教學(xué)"生成性思維"、使教材具有"親和性".具體到策略上,要拒斥"計(jì)劃主義"和"方法中心主義",倡導(dǎo)"合作性計(jì)劃";強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)的"多維"性;確立教材掌握的意義標(biāo)準(zhǔn);確立"存在"式的學(xué)習(xí)觀念.就教