資源博弈與群體互動：宋元埋藏四川鹽業(yè)地理與區(qū)域社會研究.pdf

1、食鹽是宋元時期四川地區(qū)最為重要的民生資源之一，在當地社會政治、經濟、文化、民族關系中扮演了重要角色。宋元時期又是四川鹽業(yè)生產、技術變革的重要時期，在川鹽歷史地理與鹽業(yè)史研究中具有重要地位與意義。本選題將其做為研究資源歷史地理的一種重要視角選擇，一方面是源于通過一種地方重要資源探析其所引發(fā)的社會各群體之間的互動，進而引發(fā)資源與人類社會關系的思考;另一方面是源于歷史地理學科的研究要嘗試多種研究方法的交叉結合，不僅要單純研究其地理分布，還要分

2、析現象背后所反映的社會關系，掌握其發(fā)展變化的規(guī)律，以實現研究視角的創(chuàng)新。同時從食鹽本身來看，現有的研究多是一種單純鹽業(yè)史的研究，主要注重研究鹽政史、鹽業(yè)科技史、鹽文化、鹽業(yè)考古以及鹽業(yè)研究綜述等;同樣缺乏食鹽做為一種地方重要資源所觸發(fā)的社會群體間的互動分析。本選題通過嘗試運用多學科的綜合，通過探求新問題、新觀點、新材料、新方法嘗試對鹽業(yè)研究的創(chuàng)新之處。
　　宋元時期是四川卓筒井發(fā)明、發(fā)展的重要時期，鑿井技術的進步帶來了食鹽產量的迅

3、速增加，提升了川鹽在全國食鹽市場的地位與份額。同時食鹽做為當地一種重要的資源，關乎國計民生，觸發(fā)地方群體間為爭奪鹽權展開更加激烈的博弈。本選題首先介紹了該期川鹽的分布與變遷，其中涉及了川鹽的分類，以及在全國范圍內所占的地位，并對歷史及今人的相關產地統(tǒng)計進行了歸納。通過分析認為，這些統(tǒng)計對川鹽研究提供了重要數據參考，但也存在一些問題。同時針對前人單純食鹽產地分布研究的不足，細化并彌補其具體鹽井位置，新增了鹽井屬性、鹽井結構、產量、鹽課、開

4、鑿、興廢、技術等方面的內容。對前人關注較少的元代川鹽產地及相關情況也進行了相關探討，并與宋代進行了相關對比，以了解川鹽的動態(tài)發(fā)展。通過對宋元時期四川食鹽市場與交通的地理研究，認為該期全國食鹽實行政府“劃界行鹽”的專賣政策，買賣未經官方允許不得相互流通，違者視為私鹽。但不同時期官方政策的執(zhí)行措施不一，又為各鹽區(qū)之間的流通提供了契機，對川鹽區(qū)而言尤其如此。因此川鹽市場是一個既相對封閉，同全國其他鹽區(qū)相比又不失開放的市場。川鹽區(qū)的食鹽貿易包含

5、內、外兩個市場，其運輸則充分利用了當地便利的水運條件，因此水運要遠重于陸運。
　　宋元時期食鹽做為政府財利之源，所謂“川峽四路鹽課，縣官之所仰給”，控制食鹽便可獲得豐厚的鹽利，首先成為官方之間爭奪的對象。為管理四川鹽業(yè)，官方設置了眾多鹽官機構，既包括州、縣級，也包括路、省級。這些不同職能的鹽官機構的存在，既保證了政府鹽課的增加，也造成鹽官之間針對鹽權的爭奪，使其官方間的鹽權博弈在地區(qū)間呈現更加多樣化和激烈化的趨勢。
　　宋元

6、時期食鹽對四川民間社會的重要性同樣導致了官民之間針對鹽權的博弈，四川官方對鹽權的壟斷造成了官民之間的沖突。民間為尋求食鹽利益不可避免地進行反抗，這種反抗主要包括行為層面及社會輿論的營造上。如民間食鹽的私販及偷開私井、通過社會輿論鞭撻鹽官貪苛等，以尋得食鹽需求的滿足。官方針對民間的反抗，為保障鹽區(qū)秩序的穩(wěn)定，也會通過一些政策調整來進行緩解。通過官民之間的鹽權博弈，官方對雙方的食鹽利益都有所照顧，有利于實現地區(qū)鹽權秩序的穩(wěn)定。
　　隨

7、著隋唐以來商品經濟的發(fā)展和士民財富觀念的增長，宋元時期食鹽在四川成為地方豪民介入社會事務的重要目標之一。豪民是介于官與民之間的角色扮演，絕大部分不屬官方，但卻與其保持密切聯(lián)系，其作用發(fā)揮及影響主要在民間。豪民在四川鹽區(qū)的行為表現突出為“豪橫”，由此與普通民眾的食鹽利益發(fā)生沖突，進而導致兩者之間的鹽權博弈。豪民的身份構成眾多、分布廣泛，在川鹽區(qū)的介入多呈現一種破壞作用。官方既與其相勾結，共同欺壓鹽民;有時為尋求四川鹽區(qū)秩序之穩(wěn)定，也會對其

8、進行限制，并采取措施緩和豪、民之間的沖突。
　　宋元時期四川鹽區(qū)周邊少數民族眾多，食鹽成為調節(jié)民族關系的重要工具，漢族及其官方與西南少數民族之間針對鹽權的博弈亦由此展開。該期四川族群鹽權博弈的焦點集中在川東南、川南、川西三大區(qū)域。因漢族官方實施的食鹽壟斷政策，少數民族食鹽需求難以滿足，同時四川鹽井的開發(fā)也是少數民族被逐步邊緣化的過程。少數民族為尋求食鹽利益和應對邊緣化，主要采用軍事掠奪的方式相對抗。這其中既包括少數民族對漢地鹽井及

9、食鹽的搶掠，也包括雙方因食鹽問題進行的軍事對抗。漢族官方為尋求與少數民族鹽權博弈的妥協(xié)，在加強鹽區(qū)防御的同時，通過食鹽進行羈縻，并加強貿易往來，實現雙贏。這些措施的實行，有效緩解了各民族之間因食鹽問題而產生的沖突與對抗，有利于鹽區(qū)的安定與民族關系的緩和。
　　宋元時期在四川鹽區(qū)因食鹽與人們的生活息息相關，自古就食鹽的崇拜形成各種信仰，在全川形成一個廣大的信仰文化圈。另外官方發(fā)現通過營造食鹽信仰可以更好的實現對地方社會的控制，因此也

10、支持、推動鹽神信仰圈的形成。四川鹽神信仰內容豐富，涉及地區(qū)極為廣泛，既包括官方鹽神信仰，也包括民間鹽神信仰，這兩種方式的信仰也暗含了官民雙方在意識形態(tài)的博弈。通過各自鹽神的塑造以彰顯自身鹽權享有的合理性，并排斥對方對鹽權的控制。同時這種鹽神信仰圈的形成，也代表了官民雙方信仰博弈中的緩和與調整。官方通過妥協(xié)的方式對民間鹽神信仰通過賜封、改造或轉化，使其成為雙方共同認可的鹽神。民間也在官方的利益讓步下，表現為對官方鹽權分配的信仰認同，以此完