歷史、技術與觀念——楊家埠風箏工藝的人類學解讀.pdf

1、本文從人類學視角對濰坊楊家埠風箏的歷史、技術與觀念進行民族志的書寫與解讀，并借此來理解當?shù)厣鐣Y(jié)構(gòu)、思維模式與文化圖式?？v觀近幾十年的相關研究，有關風箏的探討主要集中在風箏起源與歷史、風箏制作工藝、風箏放飛、風箏類別等已有材料與基本事實的呈現(xiàn)，缺乏學術性與理論性的分析與闡釋。
　　 本文利用社會史資料與民族志田野調(diào)查相結(jié)合的方法，將濰坊楊家埠風箏與西方的人類學理論范式結(jié)合起來，主要探討以下幾個問題:首先，在歷史人類學看來，過去的

2、風箏起源是否可信，楊家埠風箏，乃至中國風箏到底因何而產(chǎn)生？其次，風箏扎制在楊家埠社會系統(tǒng)中扮演著極為重要的角色，風箏技術是如何在時空范圍內(nèi)形塑風箏與當?shù)厣鐣P系的？第三，作為一個象征與隱喻，在歷史發(fā)展中，人們賦予楊家埠風箏的意象到底經(jīng)歷了怎樣的變化？
　　 針對這些疑問與議題，本文將從以下幾個方面進行重點論述:
　　 第一，從整體歷史觀的視角出發(fā)，風箏的起源應該追溯到史前史的“冷社會”;考古學、詞源學、神話思維等方面的材

3、料與理論則指出了風箏確切的原初意象，即風箏最初的形象是一種人神溝通的“天梯”。
　　 第二，人類學視角下的“技術”是作為一個手工藝研究的方法論路徑出現(xiàn)的。風箏的技術范疇包括風箏的扎制工具、技術知識、材料、傳承方式、社會分工、社會變遷、人際關系以及市場等方面，涉及到思維、社會與文化。
　　 第三，在楊家埠，風箏與年畫作為“姊妹花”，具有結(jié)構(gòu)上的系統(tǒng)性與完整性。作為一種表征，楊家埠風箏背后包含著人們的想象。從“天梯”的想象到

4、“放晦氣”的驅(qū)邪，再到現(xiàn)在經(jīng)濟價值的想象，楊家埠風箏的象征與隱喻研究實際上是主體觀念史與社會思想史的建構(gòu)。
　　 本文主要圍繞著楊家埠風箏的神話起源、技術與社會、風箏背后的結(jié)構(gòu)與象征三個方面展開，結(jié)論如下:第一，從歷史人類學、考古學、詞源學的材料與證據(jù)來看，中國風箏起源于商周時期對于天的想象，這種解說是一個認識論上的革命。第二，在楊家埠地區(qū)，圍繞著風箏的技術形成了一個所謂的“風箏圈”，這個由風箏所構(gòu)成的超地方性網(wǎng)絡對于理解當?shù)厣?/p>