漢魏六朝的宋玉批評研究.pdf

1、中國文學史上，宋玉是接踵于偉大詩人屈原之后的又一位辭賦名家。他繼承屈原的文學傳統(tǒng)，從屈原所創(chuàng)造的騷體詩變化出賦的體裁，并以展開描寫和刻畫入微的手法，豐富和發(fā)展了騷賦的藝術(shù)表現(xiàn)藝術(shù)，在文學史上占有重要的地位，所謂“屈宋逸步，莫之能追?！敝袊膶W史上的宋玉批評肇始于漢代，兩漢時期，宋玉批評多是伴隨著史學家“莫敢直諫”及漢儒“以經(jīng)解詩”的眼光對屈原之死和辭人之賦的討論而展開的。到魏晉時期，文學思潮風起云涌，文學尚未獨立。宋玉批評大多散見于文學

2、家的詩歌、辭賦、人物雜記之中，時人對宋玉及其文學作品的評價仍沿襲了漢儒的詩教說。值得一提的是，當時的楚地故民因感懷先人宋玉的人格，對他文學作品中所表達的哀怨和失意的情感給予了理解和愛惜，晉人張方《楚國先賢傳》和習鑿齒《襄陽耆舊傳》皆為宋玉立傳。及至南北朝時期，文學藝術(shù)的發(fā)展于玄學論辯和儒釋道爭鳴的推動下得以實現(xiàn)，此時的文學已從經(jīng)學的桎楛中逐漸地解放了出來。在文學轉(zhuǎn)型的歷史環(huán)境下，南朝人蕭統(tǒng)《文選》中擇宋玉多篇辭賦著錄其中、劉勰《文心雕龍

3、》中對宋玉創(chuàng)作新文體給予肯定并確立了“屈宋”聯(lián)袂并稱的文學史地位。對于兩漢魏晉的宋玉批評來說，這是一個根本性的轉(zhuǎn)變。鑒于當今學界在“宋玉批評”這一領(lǐng)域缺乏斷代的研究，故本文選擇漢魏六朝時期的宋玉批評為研究對象。由于這一時期是中國文學轉(zhuǎn)型的特殊時期，本文旨從文學思想和文學創(chuàng)作形式的角度對這一時期的宋玉批評加以研究并論析，文章共分為三個部分：
　　引言部分，主要介紹論文的學術(shù)背景、現(xiàn)就現(xiàn)狀和研究目的。
　　第一部分，為本文第一章

4、。著重探究兩漢時期“以經(jīng)論詩”的文學審美意識以及兩漢時期各階段的歷史學家和文學家對宋玉的評價，借此梳理出兩漢宋玉批評的時代特征。
　　第二部分，為本文第二章。一方面，論述魏晉時期對兩漢時期詩教觀念下的宋玉批評的因襲與發(fā)展，另一方面，伴隨著魏晉朝時期文學思想的覺醒，對當時的接受者的審美傾向和情感表達帶有鮮明的時代特征下的宋玉批評進行闡述和評論。本文將沿著時間的順序，對這一時期的宋玉批評進行深入地論析。
　　第三部分，為本文第三