馬一浮書風研究.pdf

1、馬一浮學貫中西，博古通今，他作品中郁郁芊芊的書卷氣，正是他文學涵養(yǎng)的自然流露。馬一浮品行高潔，無意于功名利祿，不為浮名所累，親自然遠凡塵，他蕭散簡遠的書法風格，正是他心性的自然流露。
　　本研究對馬一浮所處的時代背景，以及馬一浮的字外功對馬一浮書法產(chǎn)生的影響進行梳理。馬一浮歷經(jīng)清朝、民國、新中國三個時期，年少時生活在清末，出于科舉考試以及日常書寫的需要，學習歐陽詢、褚遂良，有一定的楷書根基。進入民國之后，民國的書壇存在兩種局面，前

2、期書家以崇碑為主，大家競相取法碑刻，隨著一味尊碑弊端的顯現(xiàn)，一些有意識的書家開始主張碑帖融合。隨著中外交流的日益頻繁、書法教育、書法展覽、民國社團的不斷出現(xiàn)，書法開始走向社會，書學觀念得到了更加廣泛的傳播。馬一浮既受到傳統(tǒng)教育的影響，又留學西方，豐富的學識、修養(yǎng)，以及當時書壇碑帖相融書學觀念，都為馬一浮走上碑帖相融的書學道路埋下了伏筆。對馬一浮的書學淵源，以及早期胎息歐、褚，打下堅實的楷書基礎，中期廣泛取法，走上碑帖相融的道路，晚期反饋

3、鐘、王，回歸帖學的書學實踐過程進行分析，來對馬一浮書風的形成與發(fā)展進行梳理。通過對馬一浮書法作品的具體分析，分析他沉著的用筆、堅緊的結體、疏朗的章法、以及閑雅超脫的氣韻，來重點研究馬一浮蕭散簡遠的書法風格。馬一浮書法風格的形成與他的書學觀念密不可分，通過對馬一浮有關書法的題跋、語錄的分析，來研究馬一浮所推崇的“依仁游藝”、“以禮樂喻書”、“儒佛道相參”、“拙入古，巧近俗”的書學觀念。通過分析馬一浮碑帖相融的書學道路，以及字外功，來思考我