馬一浮“復(fù)性”學(xué)說(shuō)研究.pdf

1、馬一浮先生以發(fā)明心性，祛習(xí)復(fù)性為旨，以綜貫經(jīng)術(shù)、講明義理為教，指引國(guó)民“復(fù)性”，希冀于蒼涼亂世貯備讀書(shū)的種子，實(shí)現(xiàn)狼煙中文化的延續(xù)，以救人心、學(xué)術(shù)于水火，拯救生民于不拔之苦。先生“復(fù)性”學(xué)說(shuō)直接孔孟，欲以“六藝之道”喚醒乃至洗滌汨沒(méi)于習(xí)氣之中的世俗之性，使之回歸“月印萬(wàn)川”般的“虛明照澈”之境。
　　本論文分為四章，第一章著重探討了馬一浮先生“復(fù)性”學(xué)說(shuō)形成的社會(huì)及學(xué)術(shù)背景，闡釋了其欲依托傳統(tǒng)儒家之內(nèi)圣外王，再現(xiàn)宋明之學(xué)之天人合一

2、的思想進(jìn)路。第二章從馬一浮先生對(duì)于“性命之理”的理解入手，分析了先生之“性理”觀的思想淵源以及其獨(dú)具特色又極具傳統(tǒng)儒家色彩的“心統(tǒng)六藝”之學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。本文的第三章節(jié)，以馬一浮先生之“復(fù)性書(shū)院”學(xué)規(guī)為基礎(chǔ)，詳細(xì)闡述了先生為復(fù)歸吾人本性所踐行的功夫。本文的最后一章，略微探討了先生之“復(fù)性”學(xué)說(shuō)的內(nèi)在理路，并思考了其“復(fù)性”學(xué)說(shuō)之于不同時(shí)代下儒學(xué)復(fù)興存在的影響力。
　　先生之“復(fù)性”學(xué)說(shuō)雖與近現(xiàn)代以來(lái)的文化學(xué)術(shù)潮流完全不能相契，但它卻為那