馬一浮“復(fù)性”思想研究.pdf

1、馬一浮是近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的一位儒學(xué)大師，與梁澈溟、熊十力齊名，然而學(xué)界對(duì)馬一浮先生其人其學(xué)所知甚少且爭(zhēng)議頗多，對(duì)馬一浮先生的關(guān)注顯然不足?，F(xiàn)有的馬學(xué)研究的通行做法是將“六藝論”作為馬一浮的學(xué)術(shù)文化觀，將“義理名相論”作為其哲學(xué)思想，而從“復(fù)性書院”的教育實(shí)踐中引申出其教育思想，或者從文學(xué)的角度探討其詩學(xué)。筆者擬撇開這一流行的研究范式，而以“復(fù)性”立論，標(biāo)明其宗趣，彰顯出馬先生為學(xué)的一貫之道。 本文共包括五章。第一章從從近代以來的學(xué)

2、術(shù)文化背景出發(fā)，結(jié)合馬一浮先生本人的人生際遇，試圖為馬一浮先生思想的形成尋求一個(gè)背景式的說明。第二章就馬一浮先生所理解的道德形上本體予以闡釋，為馬一浮先生“復(fù)性”思想的開展提供形上本體論的根據(jù)。第三章圍繞如何才能“復(fù)性”的問題具體探討了馬一浮先生為此所設(shè)定的四種修養(yǎng)功夫，以及功夫之間的彼此涵攝關(guān)系。第四章對(duì)經(jīng)由“復(fù)性”之功夫而成就的君子所顯發(fā)出的魅力人格及光輝業(yè)績(jī)進(jìn)行了討論，從形下的角度說明“復(fù)性”之效驗(yàn)。第五章從傳統(tǒng)文明的延續(xù)與現(xiàn)代西