當代版畫藝術的情感構形及人文關懷——從符號學角度試析中國當代銅版畫創(chuàng)作的藝術形態(tài)和文化定位.pdf

1、20世紀以來，對符號學的進一步深入分析及探索成為風靡全球的理論研究趨向，由著名哲學家卡西爾開創(chuàng)、美國女哲學家蘇珊·朗格加以完善的文藝符號學美學，將原本單純研究人類理性活動認識論范疇的語言符號學擴展為研究整個人類文化體系。通過對藝術符號的特殊文化意義的研究，在藝術的角度來看待人的本質和存在問題，文藝符號學認為：“符號作為一種人賦予世界以形式化的行為，是對人自身創(chuàng)造性的一種肯定；藝術符號作為一種具有普遍性的生命情感表現(xiàn)形式，是藝術家個體經(jīng)過

2、對生活的深入理解和創(chuàng)造性的生命情感體驗，展示了藝術以其特有的魅力深深植根于人類的生命體驗和情感生活并投射于外在現(xiàn)實文化世界的動態(tài)的文化創(chuàng)造活動。”這就為本文從符號學的角度對當代版畫藝術與文化形態(tài)關系進行研究提供了富有現(xiàn)實意義和極具開放性的邏輯起點和理論基礎。 人類藝術史上的不同時代、不同民族的眾多藝術大師基于各自對人性、對生命的不同價值理解，以真切的情感體驗和深刻的人文關懷，創(chuàng)造了大量優(yōu)秀的藝術珍品，這種創(chuàng)造即構成人類藝術語言的

3、基本內涵，又是藝術符號發(fā)生和不斷發(fā)展的動機和歸宿。而當下部分銅版畫藝術作品中出現(xiàn)的那種過于追求藝術語言的制作性的創(chuàng)作傾向，以及通過較強隨意性、游戲性的平面化組織形式對傳統(tǒng)文化符號資源進行拼貼和挪用，正體現(xiàn)了后現(xiàn)代社會思潮對當代人的生存環(huán)境和藝術世界的重要影響：“當代工具理性的高度發(fā)達造成了人們物質和精神生存方式所帶來的一系列重大變化、時空距離感的改變、人類文化深度模式的削平、歷史意識的消解以及主體創(chuàng)造力、感受力的流失?！比绻粚@種附著

4、于藝術符號的離散結構中的后現(xiàn)代背景下的藝術創(chuàng)作傾向加以認真及時的剖析和理論上的反思，必然形成銅版畫藝術創(chuàng)作與大眾審美需要的距離、與當代中國人文主流藝術復蘇和發(fā)展的距離的逐漸疏離。 綜上所述，從文藝符號學的角度對橫向地對當代版畫藝術與文化形態(tài)的關系進行研究，促使藝術家在當代銅版畫主體語言精煉進程的同時通過內心的真實情感體驗反映當代人群真實的精神生存狀態(tài)，發(fā)掘民族傳統(tǒng)精神內蘊和文化符號資源在當代的人文意義，是版畫自身祛除邊緣低迷心態(tài)