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文檔簡介
1、符號活動被現(xiàn)代學(xué)者視為人類文明的基礎(chǔ),符號的能指和所指相互關(guān)系為一系列人文活動的開展提供了無限的可能空間。石庫門建筑長期以來被視為近代上海城市的一個文化符號,隨著懷舊文化在當代的流行,石庫門這一文化符號所承載的意義也在不斷地重構(gòu)。本文追溯石庫門建筑在近代的發(fā)展歷史,引用史料說明近代里弄中真實社會生活的狀況,并通過文獻比較,說明隨著當代社會對“老上海”城市集體記憶的重新構(gòu)建,石庫門的形象發(fā)生了怎樣的變遷。
20世紀80年代起,上
2、海的城市建設(shè)取得了重大發(fā)展,城市面貌飛快更新,與此同時,高速發(fā)展的物質(zhì)文明和劇烈的社會變革對人們造成從所未有的心理沖擊,使人們在所謂的現(xiàn)代性面前產(chǎn)生巨大的心理不適感。90年代起懷舊文化的興起,實質(zhì)是這一系列現(xiàn)代性問題的表現(xiàn)和回應(yīng)。懷舊作為對心靈的安慰和寄托,使失落的現(xiàn)代人在記憶和憧憬里重新捕捉生命的詩意,再次構(gòu)筑起內(nèi)心世界的平衡。而懷舊文化的則是集體性懷舊的社會化,眾人歸結(jié)出自己的懷舊情緒,從中找到和其他人相同的生活經(jīng)驗和特征,進而抽象
3、出關(guān)于過去年代的普遍印象。其他對自己的社會身份感到疑惑的人,便可以在這樣的特征比對之下找到認同感和歸屬感。懷舊過程往往將回憶涂抹上美好的情感色彩,使懷舊也成為一種審美的體驗。
隨著張愛玲等作家在當代的再度流行,其作品中表現(xiàn)的石庫門里弄中的浪漫溫情消解了擁擠和摩擦,成為當代人關(guān)于石庫門集體記憶的基本印象;而新天地為代表的一系列城市建設(shè),則利用石庫門作為懷舊元素,通過現(xiàn)代化的設(shè)計和營造,構(gòu)建出了一個當代的消費主義空間,完全改變了石
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