李綠園的創(chuàng)作觀念及其《歧路燈》研究.pdf

1、　　本研究在吸納以往研究成果的基礎(chǔ)上，從“教育小說(shuō)”概念的界定入手，試圖對(duì)李綠園創(chuàng)作觀念的成因、《歧路燈》文本意義的構(gòu)成以及二者之間的關(guān)系進(jìn)行探討和論證，進(jìn)而揭示《歧路燈》的意義不單純是李綠園對(duì)文學(xué)的理解和解釋問(wèn)題，也是其教育價(jià)值的判斷與教育理念的支撐問(wèn)題，并以此透視《歧路燈》的文學(xué)意義與教育意義的構(gòu)成。　　第一章：從宏觀的角度對(duì)以往關(guān)于李綠園及其《歧路燈》的研究進(jìn)行梳理把握和觀照，這是本研究的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。首先，概述近百年來(lái)李綠園

2、及其《歧路燈》的研究歷程及目前的研究狀況；其次，從教育小說(shuō)的概念、教育小說(shuō)與其它小說(shuō)的區(qū)別、教育小說(shuō)的題材流變?nèi)胧郑o《歧路燈》歸類(lèi)，確定其為教育小說(shuō)?！　〉诙拢菏紫确治隼罹G園以小說(shuō)行教化創(chuàng)作觀念形成的時(shí)代因素，主要從康、雍、乾三朝的經(jīng)濟(jì)與文化、社會(huì)風(fēng)氣入手，分析經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)的文化及社會(huì)風(fēng)氣的影響，進(jìn)而得出結(jié)論，康、乾盛世的經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)風(fēng)氣是影響李綠園創(chuàng)作《歧路燈》的重要因素；然后從李綠園的生平切入，解析時(shí)代對(duì)作家及其文學(xué)創(chuàng)

3、作的影響，以及作家又是如何在與時(shí)代互動(dòng)的同時(shí)，從其教育家與小說(shuō)家的社會(huì)責(zé)任感出發(fā)，以其獨(dú)特的視角來(lái)關(guān)注和解決社會(huì)問(wèn)題的；然后以《〈歧路燈〉自序》為依據(jù)概述其以小說(shuō)行教化的創(chuàng)作觀念。　　第三章：結(jié)合李綠園以小說(shuō)行教化的創(chuàng)作實(shí)踐的成果——《歧路燈》文本，側(cè)重研究其作品的內(nèi)容，以此透析其以小說(shuō)行教化的精神實(shí)質(zhì)。主要從李綠園的教育觀及其教育對(duì)策、《歧路燈》教化的內(nèi)容與形式及其教育影響系統(tǒng)的構(gòu)成五個(gè)方面來(lái)研究李綠園在創(chuàng)作實(shí)踐中是如何賦予其小說(shuō)以

4、“教化至上”的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，其小說(shuō)又在多大程度上實(shí)現(xiàn)了他以小說(shuō)行教化的創(chuàng)作觀念?！　〗Y(jié)論：李綠園以小說(shuō)行教化的創(chuàng)作觀念有其產(chǎn)生的歷史必然性；《歧路燈》是李綠園以小說(shuō)行教化的一次大膽而有益的創(chuàng)作嘗試，它的成敗從正反兩方面為我國(guó)后來(lái)教育小說(shuō)的創(chuàng)作提供了一定的借鑒作用，且其社會(huì)價(jià)值不可低估；李綠園以小說(shuō)行教化創(chuàng)作觀念的文的學(xué)意義在于“浪子回頭”這一教育題材至《歧路燈》為集大成者。李綠園以小說(shuō)行教化創(chuàng)作觀念的教育意義有三：一是李綠園揭示出教育與經(jīng)