李漁的整體戲劇觀念及其理論研究

1、山東大學(xué)博士學(xué)位論文李漁的整體戲劇觀念及其理論研究姓名：高源申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專業(yè)：文藝學(xué)指導(dǎo)教師：曾繁仁20080406山東大學(xué)博士學(xué)位論文中文摘要李漁是清初著名的戲劇理論家、作家和活動(dòng)家，他的戲劇理論代表了中國(guó)古典戲劇理論的最高水平。有關(guān)李漁戲劇理論的研究，在李漁研究中一直處于重中之重的地位。本文從中國(guó)古典戲劇理論發(fā)展史的角度，結(jié)合李漁自身情況，探討了其整體戲劇觀念形成原因，揭示了其理論的基本特征，并以此為出發(fā)點(diǎn)，按照戲劇活動(dòng)基本過

2、程這一全新視角，對(duì)其戲劇理論進(jìn)行了總體研究。本文共分四章：第一章闡述了李漁整體戲劇觀念的形成過程及其理論的基本特征。中國(guó)古典戲劇藝術(shù)特別是戲劇理論的長(zhǎng)期發(fā)展，為李漁戲劇理論的構(gòu)建打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但由于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)的繼承關(guān)系，“以曲為本位’’的詩(shī)化戲劇理論長(zhǎng)期占據(jù)統(tǒng)治地位；明中葉以后，大量文人的參與，在提高戲劇藝術(shù)和理論水平的同時(shí)，也使得創(chuàng)作中“案頭化”的傾向日益嚴(yán)重。明代萬(wàn)歷年間，以湯顯祖為代表的“臨川派”和沈臻為代表的“吳江派“

3、 爆發(fā)了一場(chǎng)有關(guān)“情辭“ 和“音律”的大爭(zhēng)論，影響深遠(yuǎn)。“湯沈之爭(zhēng)“ 以后到李漁之前的中國(guó)古典戲劇理論史，在一定程度上是“以曲為本位“ 戲劇理論和“案頭化“ 創(chuàng)作理念相博弈的歷史，但這兩者都忽略了戲劇藝術(shù)的獨(dú)特性質(zhì)，使戲劇藝術(shù)的發(fā)展偏離了正常軌道。李漁多年的戲劇活動(dòng)特別是舞臺(tái)搬演經(jīng)歷，使其深知‘優(yōu)人搬弄之三昧’，積累了豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，使其能從劇作家、舞臺(tái)搬演者和觀眾等多維視角觀照戲劇藝術(shù)，逐步形成了其整體戲劇觀念，并在自覺構(gòu)建戲劇理論的

4、強(qiáng)烈要求下，通過對(duì)自身創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的辨證總結(jié)和前人理論的批判繼承，創(chuàng)造性地提出了“填詞之設(shè)，專為登場(chǎng)”和“設(shè)此種文字，借優(yōu)人說法，與大眾齊聽’’，回答了“戲劇是什么’’的問題，并以此構(gòu)建了戲劇文本創(chuàng)作理論( 設(shè)此種文字) 、舞臺(tái)搬演理論( 借優(yōu)人說法) 、觀眾接受理論( 與大眾齊聽) 所組成的相對(duì)完整的理論體系，把握了戲劇的一般特性和基本規(guī)律，將“以曲為本位“ 的理論傳統(tǒng)和“案頭化“ 的創(chuàng)作理念推向了以“舞臺(tái)搬演“ 為核心的綜合化戲劇理論。