李漁的整體戲劇觀念及其理論研究_40126.pdf

1、山東大學(xué)博士學(xué)位論文李漁的整體戲劇觀念及其理論研究姓名：高源申請學(xué)位級別：博士專業(yè)：文藝學(xué)指導(dǎo)教師：曾繁仁20080406山東大學(xué)博士學(xué)位論文中文摘要李漁是清初著名的戲劇理論家、作家和活動家，他的戲劇理論代表了中國古典戲劇理論的最高水平。有關(guān)李漁戲劇理論的研究，在李漁研究中一直處于重中之重的地位。本文從中國古典戲劇理論發(fā)展史的角度，結(jié)合李漁自身情況，探討了其整體戲劇觀念形成原因，揭示了其理論的基本特征，并以此為出發(fā)點，按照戲劇活動基本過

2、程這一全新視角，對其戲劇理論進行了總體研究。本文共分四章：第一章闡述了李漁整體戲劇觀念的形成過程及其理論的基本特征。中國古典戲劇藝術(shù)特別是戲劇理論的長期發(fā)展，為李漁戲劇理論的構(gòu)建打下了堅實基礎(chǔ)。但由于對中國傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)的繼承關(guān)系，“以曲為本位’’的詩化戲劇理論長期占據(jù)統(tǒng)治地位；明中葉以后，大量文人的參與，在提高戲劇藝術(shù)和理論水平的同時，也使得創(chuàng)作中“案頭化”的傾向日益嚴重。明代萬歷年間，以湯顯祖為代表的“臨川派”和沈臻為代表的“吳江派“

3、爆發(fā)了一場有關(guān)“情辭“和“音律”的大爭論，影響深遠?！皽蛑疇帯耙院蟮嚼顫O之前的中國古典戲劇理論史，在一定程度上是“以曲為本位“戲劇理論和“案頭化“創(chuàng)作理念相博弈的歷史，但這兩者都忽略了戲劇藝術(shù)的獨特性質(zhì)，使戲劇藝術(shù)的發(fā)展偏離了正常軌道。李漁多年的戲劇活動特別是舞臺搬演經(jīng)歷，使其深知‘優(yōu)人搬弄之三昧’，積累了豐富的舞臺經(jīng)驗，使其能從劇作家、舞臺搬演者和觀眾等多維視角觀照戲劇藝術(shù)，逐步形成了其整體戲劇觀念，并在自覺構(gòu)建戲劇理論的強烈要求下

4、，通過對自身創(chuàng)作經(jīng)驗的辨證總結(jié)和前人理論的批判繼承，創(chuàng)造性地提出了“填詞之設(shè)，專為登場”和“設(shè)此種文字，借優(yōu)人說法，與大眾齊聽’’，回答了“戲劇是什么’’的問題，并以此構(gòu)建了戲劇文本創(chuàng)作理論(設(shè)此種文字)、舞臺搬演理論(借優(yōu)人說法)、觀眾接受理論(與大眾齊聽)所組成的相對完整的理論體系，把握了戲劇的一般特性和基本規(guī)律，將“以曲為本位“的理論傳統(tǒng)和“案頭化“的創(chuàng)作理念推向了以“舞臺搬演“為核心的綜合化戲劇理論。從李漁開始，戲劇藝術(shù)才被真正