老舍戲劇理論研究.pdf

1、老舍獨特的戲劇理論極具研究價值。在抗戰(zhàn)時期,老舍對自己的藝術創(chuàng)作進行調整,開始了戲劇創(chuàng)作。老舍在藝術創(chuàng)作上一向不愿意摩仿他人,反對藝術家凡事以先前的模式為規(guī)則而消失了自己的個性。老舍的戲劇理論正是對這種藝術觀念和追求的詮釋。論文運用史論結合以及知人論世的研究方法,聯系具體的社會時代背景,全面搜集整理老舍的戲劇創(chuàng)作談,結合具體文本對老舍的戲劇理論進行全面系統(tǒng)的研究。
　　老舍對戲劇理論的闡釋集中地體現在這樣幾個方面:在戲劇結構安排上

2、,為了讓戲劇起到切實地宣傳教育功用,老舍將其豐富的小說創(chuàng)作經驗運用到戲劇創(chuàng)作中,采用“自由”而非精致的古典戲劇結構:首先是戲劇安排將縱向線性和橫向層面相結合,增強了戲劇文學表現社會生活的范圍和能力;其次,注意細節(jié)的穿插,使得戲劇表現更加豐富且真實;此外,老舍擺脫傳統(tǒng)戲劇“太像戲”的尖銳的人物(性格)沖突,而以人物與現實生活環(huán)境的不相宜作為戲劇沖突,這樣更具真實性。同時,老舍一改傳統(tǒng)戲劇的“情節(jié)中心”為“人物中心”:主張戲劇創(chuàng)作以對話表現

3、人物性格,并對人物進行深刻地文化審視,密切關注新舊時代更替下人物面貌的新變化,形成了用“藝術表現真實”的“小說化戲劇”理論。
　　老舍的戲劇理論,既吸收了前人寶貴的藝術經驗,又閃耀著他在藝術創(chuàng)作中不斷“大膽創(chuàng)造”所習得的真知灼見,我們可以從多方面探究其形成語境。在時代、社會和獨特藝術觀念的共同影響下,老舍為響應社會時代號召,密切關注社會現實,將戲劇創(chuàng)作與時代政治緊密相連,并認為戲劇就是要符合現實的政治需要。個體生命體驗、小說創(chuàng)作經

4、驗的遷移等因素對老舍戲劇創(chuàng)作理論的形成有深遠影響。此外,亞里士多德、但丁、菲爾丁、狄更斯、康拉德、高爾基等國外作家和老舍戲劇理論的形成之間也有一定的淵源關系。
　　老舍在其戲劇理論指導下的戲劇創(chuàng)作有其兩面性。為了豐富戲劇藝術的表現力,老舍力主戲劇內容和形式的創(chuàng)新,其戲劇創(chuàng)作突破傳統(tǒng)戲劇創(chuàng)作模式的樊籬,以文化視角審視人物群像,將曲藝藝術融于戲劇,使戲劇結構由封閉走向開放,極大地豐富了戲劇的表現形式。但老舍片面強調戲劇的政治性、思想性