李漁與尤侗的戲劇觀及其實(shí)踐比較研究

1、目 錄中文摘要??????????????????????????????1英文摘要?????????????????????????????··3 - ^ L —J -刖 吾??????????????????????????????6第一章 明末清初劇壇的兩種不同追求???????????????8第一節(jié) 明末清初舞臺(tái)劇與案頭劇不同的特征?????????????8第二節(jié) 明末清初舞臺(tái)劇與案頭劇產(chǎn)生的不同背景??

2、?????????9第二章李漁與尤侗交往考???????????????????··1 2第一節(jié)李漁與尤侗的不同經(jīng)歷???????????????????1 2第二節(jié) 李漁與尤侗在戲劇活動(dòng)方面的交往??????????????1 5第三節(jié) 李漁與尤侗相互之間的文學(xué)批評(píng)???????????????1 7第三章 李漁和尤侗戲劇觀的不同????????????????- ·2 0第一節(jié) “合舊’’與求新的沖突?

3、???????????????????2 0第二節(jié)對(duì)賓白不同態(tài)度的沖突???????????????????2 3第三節(jié)重視敘事性與重視抒情性的沖突???????????????2 5第四節(jié) 審美趣味的沖突??????????????????????2 7第四章 李漁舞臺(tái)劇與尤侗案頭劇的區(qū)別?????????????3 0第一節(jié)題材上的區(qū)別???????????????????????3 0第二節(jié)結(jié)構(gòu)上的區(qū)別??????????????

4、?????????3 4第三節(jié) 曲詞上的區(qū)別???????????????????????3 9第四節(jié)戲劇情節(jié)上的區(qū)別?????????????????????4 3第五章 李漁與尤侗戲曲的地位及影響???????????????4 6第一節(jié) 李漁與尤侗在清代戲曲史上的不同地位????????????4 6第二節(jié) 李漁與尤侗戲劇創(chuàng)作理論對(duì)后世的不同影響??????????5 0結(jié){ 吾??????????????????????????

5、????5 3參考文獻(xiàn)??????????????????????．．．．???????5 6致 謝??????????????????????????????5 9發(fā)表論文??????????????????????????????6 0揚(yáng)州大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和版權(quán)使用授權(quán)書??????????6 1中文摘要m I ll l ll lll t l I I I l tt l l l l l l l I I I I I 1 1 1Y

6、2 0 4 9 6 0 3 三明末清初是一個(gè)社會(huì)動(dòng)亂的時(shí)期，這給晚明以來江南地區(qū)繁榮的經(jīng)濟(jì)帶來了沉●I 裂赫裟麓篙翟：鬈攀霧黧等篡簍含著家國淪落之悲、佗隙失意之痛。劇作家的代表有尤侗、洪界、孔尚任等，他們的劇作中多難掩家國興亡之感。不過清初劇壇并非一味地“放悲聲唱到老”，隨著入清以后社會(huì)局勢(shì)日趨平穩(wěn)，清政權(quán)逐漸鞏固，經(jīng)濟(jì)文化等恢復(fù)比較快，加之晚明以來戲曲傳統(tǒng)的影響，文人士大夫以伶人家樂為基礎(chǔ)的戲曲活動(dòng)也得到了延續(xù)和復(fù)蘇，擅長(zhǎng)寫風(fēng)情劇的李

7、漁給這個(gè)沉痛的時(shí)代帶來了許多歡笑聲。李漁與尤侗不只是戲曲家，而且也是著名文學(xué)家。李漁擅長(zhǎng)寫小說，而尤侗在詩文方面造詣很深。由于他們從事戲曲創(chuàng)作的不同，前者受到小說的影響，后者受到詩文的影響，從而形成了不同的戲劇觀。李漁與尤侗不同的戲劇觀具體表現(xiàn)在他們的戲曲理論中，滲透在他們的戲劇創(chuàng)作實(shí)踐中。李漁對(duì)戲劇創(chuàng)作理論的闡述主要集中在《閑情偶寄》中的《詞曲部》、《演習(xí)部》；而對(duì)于尤侗，部分學(xué)者會(huì)想到他的文人劇創(chuàng)作，關(guān)于他的戲曲創(chuàng)作理論則很少提及。

8、事實(shí)上，雖然尤侗沒有形成完整的、系統(tǒng)的曲學(xué)理論著作，但他的戲曲理論有著自己獨(dú)特的見解。他的戲曲理論方面的論述，主要體現(xiàn)在《西堂文集》中《乙丑真風(fēng)序》、《倚聲詞話序》、《吳虞升詩序》、《曹德培詩序》、《五九枝譚》、《蒼梧詞序》、《葉九來樂府序》、《名詞選勝序》、《閑情偶寄序》等文章中，這些文章主要是為友人著述所作序論和雜劇白序等，從中透露出尤侗的曲學(xué)心得和曲學(xué)觀點(diǎn)。在戲曲創(chuàng)作實(shí)踐方面李漁的傳奇《笠翁十種曲》是典型的舞臺(tái)劇，尤侗的雜劇《讀離