林語堂文化傳播思想研究——基于《蘇東坡傳》的文本分析.pdf

1、本研究從林語堂《蘇東坡傳》的文本切入，從結(jié)構(gòu)主義及符號學(xué)的角度出發(fā)，借助羅蘭·巴爾特文本分析技巧，對該書總體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)進(jìn)行概括提煉，認(rèn)為《蘇東坡傳》的文本內(nèi)在結(jié)構(gòu)獨(dú)特，具有相對獨(dú)立但又互為系統(tǒng)的敘事符號，共同構(gòu)成了其獨(dú)有的文化傳播符號體系。而且，由于林語堂在《蘇東坡傳》中投射了自己思想的影子，因此，這部作品也概括了林語堂的文化傳播思想。
　　本研究認(rèn)為，《蘇東坡傳》集中體現(xiàn)了林語堂文化傳播思想的特點(diǎn)，而且，該文本本身具有突出的敘事深

2、度，在文本構(gòu)建過程中則突出了蘇東坡二元結(jié)構(gòu)的性格及思想特點(diǎn)，具有文本結(jié)構(gòu)上的獨(dú)特優(yōu)勢。
　　在《蘇東坡傳》中，林語堂提煉出了個體主義、幽默、歡樂等敘事符碼，將中國道家文化與伊壁鳩魯主義、尼采的酒神精神進(jìn)行了內(nèi)在的對接，并在當(dāng)代現(xiàn)象學(xué)、存在主義層面賦予了蘇東坡以當(dāng)代人格精神的特點(diǎn)，實現(xiàn)了林語堂在文化傳播層面的思想構(gòu)建與精神升華。
　　林語堂基本的文化傳播策略是以西方精神反觀中國文化精神，雖然是對外傳播，但對文化的解讀策略卻是東