辰溪鄉(xiāng)村住宅建設(shè)導(dǎo)則編制研究.pdf

1、改革開放以來，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的高速發(fā)展，人民生活水平得到不斷提高，鄉(xiāng)村地區(qū)也涌現(xiàn)出一波又一波的建房熱潮，且建設(shè)面積和投入資金逐年攀高。然而，受地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平、文化素質(zhì)、技術(shù)條件、家庭產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等綜合因素的影響，很多鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施還不夠完善，并且在住宅建設(shè)過程中，因?yàn)槿狈y(tǒng)一的規(guī)劃和指導(dǎo)，出現(xiàn)了一系列問題，諸如資源浪費(fèi)、布局單一、風(fēng)格怪異、鄰里關(guān)系疏遠(yuǎn)等，進(jìn)而對(duì)鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)肌理造成了破壞，局面十分堪憂。
　　我國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村聚落需要保

2、護(hù)，更需要發(fā)展;地域文化需要傳承更需要與時(shí)俱進(jìn)。然而在“保護(hù)”和“發(fā)展”中如何保持一種動(dòng)態(tài)平衡，是需要我們每個(gè)人思考的問題，更是現(xiàn)今亟待解決的困境。尤其面對(duì)當(dāng)前鄉(xiāng)村住宅風(fēng)貌缺乏導(dǎo)控的嚴(yán)峻形勢(shì)，迄今仍沒有行之有效的解決方案。
　　通過對(duì)辰溪鄉(xiāng)村地區(qū)的走訪調(diào)研，面對(duì)當(dāng)?shù)貥O具特色的傳統(tǒng)民居和美好的自然風(fēng)光，筆者無不感慨大自然的鬼斧神工以及勞動(dòng)人民的高超智慧。但在意識(shí)到這些極具地域特色的傳統(tǒng)民居正在逐漸消逝時(shí)，內(nèi)心又是極度的不忍和焦急。通

3、過對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)資料的大量對(duì)比研究，本文提出了以編制“鄉(xiāng)村住宅建設(shè)導(dǎo)則”的方法指導(dǎo)幫助村民進(jìn)行自建活動(dòng)，從而解決傳統(tǒng)民居建筑風(fēng)貌遺失的問題;同時(shí)，對(duì)導(dǎo)控機(jī)制也給出了相關(guān)建議，包括各級(jí)政府的資金扶持、對(duì)村民相關(guān)技術(shù)的培訓(xùn)和本土自信的建立，以及鼓勵(lì)各地建筑師的深度參與、第三方平臺(tái)的搭接等一系列措施，希望對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)的有序發(fā)展起到一定的幫助。
　　之后，文章在對(duì)當(dāng)?shù)孛窬拥陌l(fā)展現(xiàn)狀及演變過程進(jìn)行了系統(tǒng)的分析和梳理之后，首先利用“建筑模式語言”

4、的方法將其中構(gòu)成民居特色的建筑要素作了進(jìn)一步的分解和重組，供人們?cè)诮ㄔO(shè)活動(dòng)中自由選取組合;同時(shí)，通過與現(xiàn)代鄉(xiāng)村生活、生產(chǎn)模式的結(jié)合，以及對(duì)家庭人口結(jié)構(gòu)的考慮，文中給出了適應(yīng)三種不同家庭環(huán)境的既具有現(xiàn)代適應(yīng)性又不失地域特色的住居布局模式;之后，針對(duì)建筑造型和立面風(fēng)格，也提出了相關(guān)指導(dǎo)意見，以便給村民提供直觀的參考范例。
　　本導(dǎo)則的應(yīng)用原理，實(shí)質(zhì)就是通過對(duì)住宅各構(gòu)成要素進(jìn)行規(guī)范界定，而最終實(shí)現(xiàn)對(duì)其建筑風(fēng)格、乃至鄉(xiāng)村風(fēng)貌的整體把控。最