生態(tài)文明建設(shè)中的方言生態(tài)位研究——以杭州方言為例.pdf

1、十八大以來(lái)，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖已經(jīng)展開(kāi)。生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，與自然、社會(huì)、人的方方面面都密切相關(guān)。作為人類最重要的交際工具，語(yǔ)言既是一種自然現(xiàn)象又是一種社會(huì)現(xiàn)象，因此語(yǔ)言生態(tài)構(gòu)建是生態(tài)文明建設(shè)的一個(gè)重要支撐點(diǎn)。我國(guó)的語(yǔ)言生態(tài)雖然豐富多彩，卻隱含著一些不和諧因素。就方言生態(tài)來(lái)說(shuō)，隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的推進(jìn)，方言的衰落趨勢(shì)、方言與普通話的沖突、方言之間的強(qiáng)弱分化等問(wèn)題越來(lái)越受到社會(huì)各界關(guān)注。方言生態(tài)問(wèn)題日益嚴(yán)重，而人們對(duì)待方言

2、問(wèn)題卻始終沒(méi)有一致的態(tài)度。當(dāng)前，新型城市化戰(zhàn)略的提出，將和諧發(fā)展提到了新的高度。語(yǔ)言的和諧既是社會(huì)和諧的外在表現(xiàn)，也是社會(huì)和諧發(fā)展的基石。方言問(wèn)題如果長(zhǎng)期得不到解決，很可能會(huì)威脅到語(yǔ)言和諧生態(tài)的構(gòu)建，甚至影響社會(huì)生態(tài)文明建設(shè)的大局。
　　方言之所以成為難題，關(guān)鍵在于人們的方言觀念還很傳統(tǒng)。隨著語(yǔ)言生態(tài)學(xué)的興起，用生態(tài)的眼光重新審視語(yǔ)言，為我們研究方言提供了嶄新的視角。一切語(yǔ)言包括方言都不是自給自足的系統(tǒng)，它們都需要在各自的語(yǔ)言生態(tài)

3、系統(tǒng)中占有一定的空間位置、獲取一定的生存資源并發(fā)揮一定的功能作用，而生態(tài)位就是一種語(yǔ)言或方言所有生存條件和價(jià)值的總和。本文將生態(tài)學(xué)研究熱點(diǎn)生態(tài)位理論與方言研究結(jié)合起來(lái)，提出方言的語(yǔ)言生態(tài)位概念，并以杭州方言為例，從生態(tài)文明建設(shè)的視角來(lái)探討方言生態(tài)位的相關(guān)問(wèn)題。
　　本文分為六大部分，導(dǎo)言部分介紹了本研究的背景意義以及撰寫(xiě)的思路框架。第一章至第五章為主體部分，第一章重點(diǎn)在于闡發(fā)自然生態(tài)學(xué)的物種生態(tài)位理論在語(yǔ)言研究中的適用性，并構(gòu)建三

4、維語(yǔ)言生態(tài)位概念。第二章從生態(tài)位適應(yīng)角度解釋方言的歷時(shí)演變，分析一種方言如何在生態(tài)位因素的影響下不斷演變出新的語(yǔ)言特征。第三章從生態(tài)位重疊的視角重新看待語(yǔ)言競(jìng)爭(zhēng)的問(wèn)題，討論方言如何通過(guò)生態(tài)位優(yōu)化來(lái)減少生態(tài)位重疊，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言之間的協(xié)同發(fā)展而非競(jìng)爭(zhēng)淘汰。第四章著重探討當(dāng)前方言與普通話生態(tài)位的關(guān)系，通過(guò)對(duì)新聞節(jié)目領(lǐng)域中普方生態(tài)位的互補(bǔ)狀況做案例分析，探討如何使普通話與方言的生態(tài)位達(dá)到一種既不完全重疊又不完全分離的互補(bǔ)狀態(tài)，以此促進(jìn)語(yǔ)言生態(tài)和諧。