虎跑禪境營造研究.pdf

1、在反思傳統(tǒng)的時(shí)代浪潮日益壯大的過程之中，我們會(huì)不可避免地觸及到禪。禪文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，無形之中滲透進(jìn)了中國文化的骨髓，并影響了中國人生活、藝術(shù)的方方面面。園林藝術(shù)作為禪之精神載體與物質(zhì)再現(xiàn)的完美結(jié)合，承載了極為生動(dòng)的文化信息，其研究價(jià)值不言而喻。對比日本禪宗園林以枯山水為代表，獨(dú)樹一幟，并延續(xù)至今，我國的設(shè)計(jì)領(lǐng)域深入挖掘禪宗精神的園林藝術(shù)仍有待發(fā)展。
　　本文選取虎跑這座曾經(jīng)的寺廟園林為研究的對象，是因?yàn)樵诔醮我?/p>

2、面之時(shí)，就被她清新沉靜，有別于一般寺廟的獨(dú)特氣質(zhì)所吸引。深入挖掘，禪的力量在其中的主導(dǎo)作用越發(fā)凸顯。筆者遂沿著物質(zhì)世界深入精神世界并回歸到物質(zhì)世界的思路，深入挖掘出禪的力量在其中的所起的主導(dǎo)作用。禪是生命的根本屬性，是虎跑血液深處涌動(dòng)的靈魂，是禪本真、靈動(dòng)、自然的精神造就了虎跑禪境樸素清雅、四時(shí)瀟灑、離名離相的特點(diǎn)。筆者緊緊把握住這種精神，把虎跑作為一個(gè)深入體悟禪境的對象，深入剖析虎跑禪境的內(nèi)在生成機(jī)制，并最終落實(shí)在隨行就勢、小中見大、