重工業(yè)型城市生態(tài)文明建設(shè)途徑探析——以柳州市生態(tài)文明建設(shè)為例.pdf

1、20世紀(jì)以來(lái)，生態(tài)危機(jī)逐漸成為全球性的災(zāi)難，世界各國(guó)也逐漸開(kāi)始重視對(duì)生態(tài)危機(jī)的處理，各國(guó)期望通過(guò)重新建構(gòu)人與自然的關(guān)系來(lái)解決生態(tài)問(wèn)題。中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展極為迅速，但是伴之而來(lái)的生態(tài)問(wèn)題不僅困擾著中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)也逐漸與周邊各國(guó)相聯(lián)系。生態(tài)問(wèn)題不斷凸顯嚴(yán)重阻礙了中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展，一系列的生態(tài)問(wèn)題再一次給中國(guó)人民敲響了警鐘。中國(guó)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持將馬克思主義作為指導(dǎo)思想，深入汲取中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)智慧，借鑒國(guó)外先進(jìn)理念和環(huán)保經(jīng)驗(yàn)，并以此為基礎(chǔ)，走出一

2、條具有中國(guó)特色的生態(tài)文明道路。
　　對(duì)生態(tài)文明內(nèi)涵的理解可以從橫向與縱向兩個(gè)角度出發(fā)，橫向角度即“物質(zhì)文明—精神文明—政治文明—生態(tài)文明”，縱向角度即“原始文明—農(nóng)業(yè)文明—工業(yè)文明—生態(tài)文明”兩種思路。生態(tài)文明具有公平性和可持續(xù)性的特征，它要求尊重人的自然屬性又強(qiáng)調(diào)人的自律性。生態(tài)文明與工業(yè)文明作為兩種不同的文明形態(tài)，在發(fā)展觀、自然觀、價(jià)值觀、和消費(fèi)觀方面存在差異，生態(tài)文明是對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)文明的一種“揚(yáng)棄”。馬克思主義生態(tài)觀要求人們必

3、須充分認(rèn)識(shí)與尊重自然，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，人類(lèi)應(yīng)當(dāng)與自然和解。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持將馬克思主義生態(tài)觀作為實(shí)踐指南，并根據(jù)中國(guó)不同時(shí)期的發(fā)展?fàn)顩r提出了不同的要求。柳州市堅(jiān)持貫徹落實(shí)黨中央推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的方針政策，經(jīng)過(guò)幾年的努力取得了豐碩的成果，從“酸雨之都”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙司映鞘小?，從“工業(yè)柳州”轉(zhuǎn)變?yōu)椤懊利惲荨薄Ｈ欢菔猩鷳B(tài)文明建設(shè)仍然存在一定的不足，政府的監(jiān)管力度不足，資金不足導(dǎo)致大型重工業(yè)“退城進(jìn)園”進(jìn)程滯后，冶金、機(jī)械等支柱行業(yè)