論胡秋原的文藝自由觀.pdf

1、胡秋原(1910-2004)是我國現(xiàn)代文化思想史上知名的自由主義知識(shí)分子。在20世紀(jì)30年代初的文藝自由論爭中，為了維護(hù)文藝的獨(dú)立和自由，捍衛(wèi)文藝的尊嚴(yán)，他站在“自由知識(shí)階級(jí)”的立場，提出了“文學(xué)的自由”、“自由的文學(xué)”等文學(xué)范疇，倡導(dǎo)文藝自由，形成了較為完成的文藝自由觀。胡秋原的文藝自由觀是現(xiàn)代中國文學(xué)思想發(fā)展史中探索文藝的本質(zhì)與價(jià)值的重要路向之一，也是現(xiàn)代自由主義文學(xué)思潮中不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。因而，真實(shí)再現(xiàn)歷史，還原胡秋原以本來

2、面目，客觀全面地認(rèn)識(shí)胡秋原的文藝自由觀對(duì)于全面梳理中國現(xiàn)代自由主義文學(xué)思潮發(fā)展史具有重要的意義。 進(jìn)入新時(shí)期后，隨著思想解放的深入開展，對(duì)胡秋原的研究的思維方式發(fā)生了很大的變化，人們開始從多種不同的角度對(duì)胡秋原其人及他的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)作出深入和客觀的評(píng)價(jià)，他關(guān)于文學(xué)自由的理論主張也得到了研究界的注意，不過，研究者大多囿于三十年代初期的文藝自由論爭的歷史問題，來認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)胡秋原的文藝思想，相對(duì)而言，對(duì)胡秋原的文藝自由思想的系統(tǒng)性的整體性

3、的研究則并無實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展與突破。本文試圖從中國文化藝術(shù)的現(xiàn)代化的發(fā)生和發(fā)展的歷史規(guī)定中，對(duì)胡秋原的文藝自由觀的理論范疇、價(jià)值取向作全面而深入的探討和研究，以揭示出其文學(xué)史的特殊意義。 胡秋原文藝自由觀的基本理論范疇與核心內(nèi)容主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：其一，相對(duì)于左翼文藝戰(zhàn)線和民族文藝運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)線片面強(qiáng)調(diào)文藝的意識(shí)形態(tài)性，把階級(jí)性和黨派性作為文藝的根本屬性而言，胡秋原對(duì)藝術(shù)持一種較為靈活的審美態(tài)度，他在承認(rèn)文藝的社會(huì)屬性的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)文藝

4、審美的獨(dú)立性和自主性，提出“文學(xué)與藝術(shù)，至死也是自由的，民主的”，反對(duì)黨派政治對(duì)文學(xué)的干涉。其二，胡秋原要求文藝發(fā)展遵循文藝創(chuàng)作的規(guī)律，為文學(xué)創(chuàng)作創(chuàng)造寬松自由的環(huán)境，反對(duì)中心意識(shí)論，倡導(dǎo)文藝創(chuàng)作多樣化。他認(rèn)為，一旦文藝“僵化于中心意識(shí)”，只會(huì)產(chǎn)生“奉天承運(yùn)，皇帝詔日”式的御用的奴隸的文學(xué)；胡秋原鼓勵(lì)各種文藝互相競爭，強(qiáng)調(diào)指出，“藝術(shù)的世界里最必要的是自由：要有精神的不羈的自由，才能產(chǎn)生偉大的藝術(shù)?！薄拔幕c藝術(shù)之發(fā)展，全靠各種意識(shí)互相競

5、爭，才有萬華撩亂之趣?！焙镌€反對(duì)意識(shí)創(chuàng)作論，倡導(dǎo)藝術(shù)真實(shí)論，強(qiáng)調(diào)文藝的唯一目的是“生活的表現(xiàn)、認(rèn)識(shí)與批評(píng)。偉大的藝術(shù)，盡了表現(xiàn)批評(píng)之能事，那就是為了藝術(shù)，同時(shí)也為了人生”，并進(jìn)而肯定“藝術(shù)之價(jià)值，則視其所含蓄的思想感情之高下而定。偉大的藝術(shù)，都具有偉大的情思?！逼淙膶W(xué)批評(píng)方面，胡秋原倡導(dǎo)文藝上的寬容原則，反對(duì)文藝上的壓制，提出了文藝上的自由發(fā)展而反對(duì)濫用某種權(quán)威去強(qiáng)行統(tǒng)一。“寬容”的提出表現(xiàn)了胡秋原基本的批評(píng)態(tài)度和批評(píng)原則，是其

6、“文藝自由”理念在實(shí)際批評(píng)操作中的體現(xiàn)。同時(shí)，胡秋原主張文學(xué)批評(píng)要有真實(shí)性與自主性，反對(duì)批評(píng)家出于某種目的的功利性的恭維，強(qiáng)調(diào)批評(píng)家集中注意于生活的真善美，去發(fā)現(xiàn)“偉大的情思”而不是某些黨派的與個(gè)人的功利與好惡。 胡秋原的文藝自由觀是中國現(xiàn)代自由主義知識(shí)分子對(duì)文學(xué)發(fā)展路向作出探究的最富有價(jià)值的，也最具有異議的文學(xué)理論觀點(diǎn)。它上承“現(xiàn)代評(píng)論派”和以梁實(shí)秋為代表的“新月派”所宣揚(yáng)的“人性論”，下啟林語堂、周作人所倡導(dǎo)的“閑適”、“幽