論丹納對(duì)茅盾早期文藝觀的影響.pdf

1、十九世紀(jì)法國(guó)實(shí)證主義美學(xué)代表人物丹納的藝術(shù)社會(huì)學(xué)對(duì)茅盾早期"為人生而藝術(shù)"理論的建構(gòu)有著不容忽視的影響.丹納的藝術(shù)社會(huì)學(xué)的基本理論命題一直貫穿于茅盾的現(xiàn)實(shí)主義理論構(gòu)建中.其影響主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:首先,作為丹納藝術(shù)哲學(xué)核心內(nèi)容的種族、環(huán)境、時(shí)代三決定論直接影響了茅盾早期"人生時(shí)代觀"的形成.茅盾吸取了進(jìn)化論學(xué)說(shuō)中的精華,融合丹納的三決定論理論,重新闡釋新文學(xué)的本質(zhì);接受了丹納以歷史主義為研究手段的客觀真實(shí)論,形成了"'真'統(tǒng)率'美善'"

2、的文學(xué)觀,奠定了時(shí)代觀的基礎(chǔ).其次,丹納美學(xué)中"人的概念"影響了茅盾"以人為本"的原則的確立.茅盾吸取了丹納的特征說(shuō)和個(gè)性論,發(fā)展了塑造典型人物的理論,提出了"人的文學(xué)即真的文學(xué)"的論點(diǎn)來(lái)闡釋文學(xué)和人的關(guān)系,主張?jiān)趥€(gè)性和共性統(tǒng)一中描寫典型性格.再次,丹納的三段式純客觀批評(píng)法曾被茅盾用以校正中國(guó)傳統(tǒng)主觀文學(xué)批評(píng)觀.茅盾選擇了丹納的社會(huì)——?dú)v史批評(píng)模式和注重科學(xué)客觀的開放性思維模式,完成了批評(píng)理論的構(gòu)建.最后,茅盾對(duì)丹納的理論并非不加否定的