士文化影響下的中國傳統(tǒng)文士建筑室內(nèi)意匠研究.pdf

1、士文化是中國古代思想史中的瑰寶，更是推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的原動(dòng)力與內(nèi)驅(qū)力。士文化對上影響著統(tǒng)治階級政策策略，對下影響著普通老百姓的倫理道德，滲透到了我國古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等各個(gè)方面，同樣，士文化也與中國古代傳統(tǒng)建筑有著千絲萬縷不可分割的關(guān)系。士文化通過士的審美觀念、文學(xué)藝術(shù)以及生活活動(dòng)直接反映到建筑環(huán)境中，最直觀的表現(xiàn)則反映在了室內(nèi)空間環(huán)境的營造上。
　　 在中國傳統(tǒng)建筑的類型中，文士建筑是最獨(dú)特的建筑類型，文士建

2、筑的室內(nèi)環(huán)境則具體表現(xiàn)了這種獨(dú)特。受到士文化的影響，文士建筑室內(nèi)空間布局規(guī)整統(tǒng)一，視線通透，同時(shí)注重空間的公共性與私密性;文士建筑的室內(nèi)材料盡顯自然樸素之本色;室內(nèi)色彩則淡雅清新，裝飾去繁留簡，表達(dá)出中國傳統(tǒng)士文化中“天人合一”的崇尚自然觀念，寄情山水、自由無拘的隱逸生活態(tài)度，充滿詩情畫意的文化氛圍。
　　 在中國當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展中，尋找合適的民族化，本土化室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格是當(dāng)代設(shè)計(jì)師孜孜不倦的追求。在室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格雜亂，盲目追求西方