基于文化遺產(chǎn)保護(hù)的外部空間整合性設(shè)計探索.pdf

1、20世紀(jì)70年代后，在遺產(chǎn)保護(hù)真實性與完整性的前提下其保護(hù)理念從20世紀(jì)60年代的群體動態(tài)保護(hù)提升至整體性保護(hù)。新世紀(jì)后世界范圍內(nèi)大尺度文化遺產(chǎn)及專項文化遺產(chǎn)等也引起人們的關(guān)注，并延伸至了遺產(chǎn)展示、基于遺產(chǎn)地的遺址保護(hù)、文化景觀保護(hù)及文化旅游等方面。在2005年歷史性城市景觀概念的提出后，人們的視點開始進(jìn)一步轉(zhuǎn)向?qū)⑦z產(chǎn)保護(hù)納入城鄉(xiāng)可持續(xù)發(fā)展策略中。
　　在這個發(fā)展背景下，我國歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)體系的發(fā)展經(jīng)歷了分別以文物建筑保護(hù)、歷史

2、文化名城保護(hù)和歷史街區(qū)保護(hù)為主的三個階段，遺產(chǎn)形態(tài)逐漸形成一種由點狀向面狀及線狀擴展的發(fā)展趨勢，保護(hù)類型也逐漸從靜態(tài)向動態(tài)進(jìn)行變化。隨著對遺產(chǎn)保護(hù)內(nèi)涵認(rèn)識的不斷深化，線性文化遺產(chǎn)的保護(hù)逐漸成為了遺產(chǎn)保護(hù)的焦點。隨著我國對線性文化遺產(chǎn)重視程度的上升，如大運河、古道及鐵路線等擁有大量特殊文化資源集合的大型文化遺產(chǎn)族群成為了研究與保護(hù)的重點。但遺產(chǎn)保護(hù)體系依然存在問題：對于空間虛體的保護(hù)不足，只著眼于實體遺產(chǎn)的保護(hù)，損害了遺產(chǎn)歷史信息的真實性

3、與完整性；其次，對整體性保護(hù)線性和區(qū)域性的遺產(chǎn)及遺產(chǎn)群落保護(hù)重視程度小于對單個遺產(chǎn)保護(hù)的重視程度，特別是對于用較小尺度的歷史文化游步道整合城市內(nèi)的點狀遺產(chǎn)并未引起重視，缺乏整體保護(hù)集群式遺產(chǎn)的外部空間設(shè)計手法及多樣化的基于外部空間環(huán)境的遺產(chǎn)展示手法；最后，在前兩者的基礎(chǔ)上城市破碎的歷史環(huán)境與現(xiàn)代環(huán)境產(chǎn)生了一系列沖突，城市的文化、社會、經(jīng)濟都不能得到很好的效益彰顯。
　　文章結(jié)合文化遺產(chǎn)保護(hù)與外部空間整合性設(shè)計的理念，將關(guān)聯(lián)性思維與

4、整合性設(shè)計觀引入遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域中，從以空間為保護(hù)對象的角度出發(fā)，結(jié)合整合性設(shè)計觀在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的思考及大量相關(guān)案例的梳理與研究，提出遺產(chǎn)保護(hù)視角下外部空間設(shè)計面臨的問題。借鑒于國內(nèi)外較成功的案例及實踐經(jīng)驗，分析通過外部空間整合性設(shè)計解決相關(guān)問題的途徑，并提出遺產(chǎn)保護(hù)視角下外部空間的整合性設(shè)計策略、方法與手段，并在設(shè)計方案探索中根據(jù)具體情況進(jìn)行嘗試與分析。
　　整合性設(shè)計作為一種文化遺產(chǎn)保護(hù)的手段與方法，不僅有利于建筑遺產(chǎn)單體或單個

5、遺址的整合，也兼顧了文化遺產(chǎn)中活態(tài)的物質(zhì)與非物質(zhì)元素的保護(hù)，同時還極大地促進(jìn)了歷史遺產(chǎn)與現(xiàn)代城市環(huán)境的和諧共生。同時，整合后的遺產(chǎn)群體為城市的文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了一個的展示平臺，實現(xiàn)了對遺產(chǎn)歷史信息和內(nèi)涵的全面、動態(tài)地揭示與傳承。
　　由于基于文化遺產(chǎn)保護(hù)的外部空間整合是一個高度綜合的課題，涉及了城鄉(xiāng)規(guī)劃、景觀建筑學(xué)、文化旅游、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境心理學(xué)等多個學(xué)科，本文僅從較為單一的學(xué)科角度入手進(jìn)行了整合策略及設(shè)計方法探討。文章結(jié)尾