重返寫(xiě)生——尋找寫(xiě)實(shí)油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的原點(diǎn).pdf

1、正文:隨著攝影技術(shù)的發(fā)展,社會(huì)上出現(xiàn)了以照片為素材代替寫(xiě)生的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象的產(chǎn)生使原本由寫(xiě)生入手到繪畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程,成為了單純描摹照片,忽視深入現(xiàn)實(shí)生活,從生活中發(fā)現(xiàn)并汲取藝術(shù)靈感的藝術(shù)創(chuàng)造行為。另外,這種現(xiàn)象最直接的影響是繪畫(huà)藝術(shù)的教育質(zhì)量問(wèn)題。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)最大的危害是忽視真正意義上的寫(xiě)生,這對(duì)他們今后的藝術(shù)發(fā)展是有害無(wú)益的。而對(duì)于一些有一定繪畫(huà)基礎(chǔ)的人來(lái)說(shuō),利用照片搞創(chuàng)作,不遵循從古至今對(duì)于寫(xiě)生面對(duì)自然的法則,單純的臨摹照片,都是不

2、可取的。這就造成了一系列問(wèn)題,比如面對(duì)真實(shí)事物不知如何動(dòng)筆,作品形式雷同的原因所在。其實(shí)對(duì)于寫(xiě)生問(wèn)題的影響不單單只有“畫(huà)照片”這么簡(jiǎn)單。網(wǎng)絡(luò)的制約、西方現(xiàn)代派的影響、中國(guó)當(dāng)代的藝術(shù)現(xiàn)狀、藝術(shù)發(fā)展的復(fù)雜特性等等,都是令人們忽視寫(xiě)生重要性的關(guān)鍵所在。
　　鑒于上述問(wèn)題的出現(xiàn),我們更應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)和了解寫(xiě)生的真正價(jià)值。首先,為什么寫(xiě)生能夠作為歷史延續(xù)下來(lái)的繪畫(huà)基礎(chǔ)手段,并且列入我國(guó)教育的課程內(nèi)容,說(shuō)明寫(xiě)生的重要性是無(wú)法取代的;其次,了解西

3、方和我國(guó)繪畫(huà)上的寫(xiě)生發(fā)展規(guī)律是必要的。當(dāng)代寫(xiě)實(shí)性油畫(huà)寫(xiě)生與傳統(tǒng)寫(xiě)生必定存在著一定意義上的區(qū)別,具有更強(qiáng)的主觀(guān)創(chuàng)造性的寫(xiě)生代替了以往的習(xí)作性寫(xiě)生。另外,不論是西方還是我國(guó),都有一些藝術(shù)家們?nèi)匀灰蕾?lài)于寫(xiě)生這一純粹手段,并在寫(xiě)生中找到屬于自己的風(fēng)格和形式上的突破,是應(yīng)該被我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。在寫(xiě)生中不僅僅能夠鍛煉繪畫(huà)的技巧,磨練對(duì)自然事物的具體“形”的認(rèn)知,更能探索其存在的深層意義,只有生命與情感相融合,才能達(dá)到內(nèi)心的創(chuàng)造升華。所以,不應(yīng)該割裂