假借表達(dá)與漢語造字、造詞.pdf

1、該文在前人及時(shí)賢對(duì)假借研究的基礎(chǔ)上,從"假借表達(dá)"這一新視角來重新審視假借在整個(gè)漢語系統(tǒng)運(yùn)作中的功能意義,即不再把假借局限在具體的結(jié)構(gòu)方式上,而是把假借定位在漢字系統(tǒng)表達(dá)方式的基點(diǎn)上,并將之用在分析漢語造詞原則中,通過假借表達(dá)在漢語造字與造詞中的表現(xiàn)來揭示造字角度的假借與造詞角度的假借具有的同構(gòu)性.這種同構(gòu)性是建立在漢民族隱喻性思維的心理機(jī)制基礎(chǔ)上的,本質(zhì)上是統(tǒng)一于整個(gè)漢語系統(tǒng)內(nèi)在機(jī)制的,是由漢語社團(tuán)的思維方式?jīng)Q定的.同時(shí),思維方式反過

2、來也決定著語言研究方法,漢民族與西方民族的思維模式有差異,因此這也就預(yù)示了漢語的研究方法應(yīng)該立足于漢語本身的特征,以漢文化為背景,不能一味套用西方結(jié)構(gòu)主義理論為分析漢語,應(yīng)回到漢語的本位上不斷發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新我們傳統(tǒng)的中國(guó)語言文字學(xué).文章共分為四部分:一是"六書"造字與假借.介紹造字法的演進(jìn)與假借的形成,以及假借與假借表達(dá)的含義.以表達(dá)方式取代結(jié)構(gòu)方式的概念,充分認(rèn)識(shí)文字符號(hào)系統(tǒng)形成的多元互補(bǔ),開放共生性質(zhì),作為研究假借表達(dá)是漢語系統(tǒng)運(yùn)作的最