孫過庭《書譜》的書法理論闡述.pdf

1、《書譜》是初唐書法家，書法理論家孫過庭的代表作。從問世至今一直為書家們稱道并且重視。《書譜》既是一部草法兼?zhèn)涞乃囆g作品，又是一部集大成的理論著作。孫過庭的書法理論為書法批評史和書法美學奠定了基礎。
　　孫過庭在《書譜》中通過對王獻之的批判和對那些趨炎附勢有門第偏執(zhí)人的駁斥從反面論述了一名優(yōu)秀的書法家應具備高尚的人格、豐富的學識和扎實的書法基本功等修養(yǎng)。這對后世的書法家在自身的修養(yǎng)上有很大的幫助。
　　孫過庭在書法的學習觀點中

2、提出了博涉和繼承這兩種觀點。孫氏認為書法貴在能在繼承前人的基礎上不背離當世人的審美。所以想要學好書法應該多臨古帖，并且要做到取其精華去其糟粕。在這個基礎上，即使只想在一種書體上有所成就也應該兼通其他書體。他的這兩點理論為廣大的書法愛好者在學習書法上提供了理論支持。
　　在技法的探討上，孫過庭在《書譜》中明確了“執(zhí)、使、轉、用”的定義。執(zhí)，是指執(zhí)筆的高低長短;使，是指上下左右的運筆道理;轉，即轉折呼應的行筆原理;用，就是指結構的揖讓

3、向背。執(zhí)筆的高低，行筆的技巧，轉折的呼應和字體的結構這四點是書法理論中筆法論的精髓。只有熟練掌握并運用這四點才能寫出好的字。
　　在《書譜》中，孫過庭對書法的創(chuàng)作提出精辟的論點。孫過庭認為書法應該“達其情性，形其哀樂”。書法要能適度不夸張地表現(xiàn)書法家故有的性格特點，也要能表達書法家的個人情感。他的“五乖五合”理論從創(chuàng)作狀態(tài)，創(chuàng)作目的，創(chuàng)作環(huán)境，創(chuàng)作工具以及創(chuàng)作靈感五個方面探討了書法創(chuàng)作的特定條件。
　　在書法藝術鑒賞上，他明

4、確地提出書法的審美標準應該是“違而不犯，和而不同”。這是一種符合中國傳統(tǒng)文化和美學的審美標準。書法美是一種“中和”、自然的美。他將文化與藝術的完美有機結合起來。孫過庭對一些當時的不良現(xiàn)象進行了言辭犀利的批評。“工虧翰墨，巧涉丹青”這種不在基本功上下功夫、而投機取巧、在字外功夫上大做文章的不端正的學習態(tài)度是學習書法的大忌。此外，淺學輒止、好高騖遠、急功近利、貪圖虛名、葉公好龍、美丑不分等都不是學習書法應有的態(tài)度。這些犀利的觀點，為我們這些