從胡仁烏力格爾《三國(guó)演義》看蒙漢文化交流——以《趙子龍大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡》為例.pdf

1、蒙古族胡仁烏力格爾《三國(guó)演義》是在漢文章回小說(shuō)《三國(guó)演義》的基礎(chǔ)上改編而成的說(shuō)唱文學(xué)作品。本文運(yùn)用文本與社會(huì)調(diào)查相結(jié)合的方法，從胡仁烏力格爾在科爾沁地區(qū)發(fā)展的歷史和文化背景入手，對(duì)胡仁烏力格爾《三國(guó)演義》中的《趙子龍大戰(zhàn)長(zhǎng)板坡》選段進(jìn)行個(gè)案分析。 第一部分從胡仁烏力格爾在科爾沁地區(qū)發(fā)展的歷史背景和文化傳承入手，論述胡仁烏力格爾在當(dāng)代的境遇以及胡仁烏力格爾對(duì)《三國(guó)演義》的移植。 第二部分通過(guò)對(duì)胡仁烏力格爾《三國(guó)演義》中《趙

2、子龍大戰(zhàn)長(zhǎng)板坡》一段的具體分析，從胡仁烏力格爾《三國(guó)演義》對(duì)原著《三國(guó)演義》結(jié)構(gòu)、情節(jié)和漢語(yǔ)言方面的借鑒入手，從而證實(shí)其對(duì)漢文化的繼承；從人物形象、心理描繪、表現(xiàn)手法、再創(chuàng)情節(jié)以及民風(fēng)民俗的體現(xiàn)等方面來(lái)證實(shí)對(duì)本民族文化的創(chuàng)新。 第三部分論述胡仁烏力格爾《三國(guó)演義》對(duì)蒙古族敘事民歌和好來(lái)寶等傳統(tǒng)文藝形式的影響，以及對(duì)民風(fēng)民俗方面的影響。 以上三方面的論述，充分說(shuō)明了胡仁烏力格爾《三國(guó)演義》對(duì)漢文化的借鑒以及對(duì)蒙古族傳統(tǒng)文化