論文學(xué)研究會(huì)與基督教文化的關(guān)系.pdf

1、目前，基督教文化與中國(guó)文學(xué)的關(guān)系已經(jīng)引起了文學(xué)研究界的關(guān)注，成為一些學(xué)者研究的重點(diǎn)。對(duì)于“二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)與基督教文化”的研究和文學(xué)社團(tuán)、流派的研究已經(jīng)取了豐碩的成果，可是還沒(méi)有把這兩者結(jié)合起來(lái)的系統(tǒng)研究。本文即是從基督教文化影響的視角切入中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)研究，試圖從文學(xué)研究會(huì)的組織構(gòu)成與基督教文化的關(guān)系以及文學(xué)研究會(huì)作家群的經(jīng)歷、創(chuàng)作與基督教文化的關(guān)系兩方面展開(kāi)，深入探討外來(lái)文化對(duì)于文學(xué)研究會(huì)的影響，并分析這些影響在作家群的文學(xué)創(chuàng)作的

2、不同表達(dá)，借以點(diǎn)亮螢火之光，以窺二十世紀(jì)早期中國(guó)文學(xué)的面影。 文章的第一章是分析文學(xué)研究會(huì)作為團(tuán)體在籌備和成立時(shí)受到的基督教文化和基督教團(tuán)體組織社會(huì)實(shí)進(jìn)會(huì)的影響，并比較了社會(huì)實(shí)進(jìn)會(huì)與文學(xué)研究會(huì)在組織構(gòu)成上的異同。從社會(huì)背景和現(xiàn)實(shí)需求兩方面論述了文學(xué)研究會(huì)作家群的精神資源，分析了文學(xué)研究會(huì)的“為人生”的文學(xué)主旨與基督教文化的關(guān)系。 第二章展現(xiàn)了冰心、廬隱、許地山、老舍、周作人為代表的文學(xué)研究會(huì)作家群的經(jīng)歷與基督教文化的關(guān)系

3、。 第三章著重分析文學(xué)研究會(huì)作家群的文學(xué)創(chuàng)作與基督教文化的關(guān)系，指出他們的創(chuàng)作在一定程度上從不同的側(cè)面反映了“為人生"的文學(xué)主張。 第四章是本文的結(jié)尾，指出當(dāng)時(shí)文藝思想界對(duì)于基督教文化是一種功利性的選擇，文學(xué)研究會(huì)作家們所受基督教文化的影響是一種邊緣化的影響，因此對(duì)罪的認(rèn)識(shí)仍然只停留在道德規(guī)范層面上，而沒(méi)有像基督教文化那樣深入到人的本性。沒(méi)有對(duì)罪性的深刻體認(rèn)，也就沒(méi)有對(duì)彼岸的追求與關(guān)懷，在這一方面可以說(shuō)是文學(xué)研究會(huì)作家們