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1、隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的加快,城市景觀建設(shè)也得到了快速發(fā)展,但是分析整個(gè)發(fā)展過(guò)程,可以發(fā)現(xiàn)由于受到西方文化的影響,在我國(guó)景觀設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化和地域特征沒有得到應(yīng)有的繼承和體現(xiàn)。有時(shí)當(dāng)我們穿梭在一座城市中很難發(fā)現(xiàn)它的城市特色,類似的街道、建筑、廣場(chǎng)和公園,讓人們迷失在城市中,沒有了歸屬感。如何在景觀設(shè)計(jì)中傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化和地域特征,如何協(xié)調(diào)外來(lái)文化和傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系,又如何將各種文化和特征表現(xiàn)在景觀中,是設(shè)計(jì)師們必須要思考和解決的問題。本文
2、通過(guò)分析現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程,提出如今景觀設(shè)計(jì)面臨的問題,并嘗試著從我國(guó)傳統(tǒng)的儒道釋思想中探尋解決這些問題的方法。儒道釋思想可以說(shuō)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,其中包含著許多對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)具有指導(dǎo)意義的觀念,本文通過(guò)分析和總結(jié)這些思想觀念為現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展提供更多的理論指導(dǎo)。其中主要論述了在景觀設(shè)計(jì)中如何處理人與自然的關(guān)系、怎樣協(xié)調(diào)外來(lái)文化和傳統(tǒng)文化之間的矛盾。目的是希望能夠通過(guò)學(xué)習(xí)前人的思想,并將其運(yùn)用到現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中,使現(xiàn)代城市景觀不僅
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