佛經(jīng)文學(xué)中的動(dòng)物形象.pdf

1、動(dòng)物形象在佛經(jīng)文學(xué)中占據(jù)著十分重要的位置，常作為諸佛菩薩坐騎或手持物。動(dòng)物雖身處畜生道，但與人類(lèi)有平等的地位，也可以平等地證得解脫智慧。獅子，象，大雁，牛，鹿和孔雀作為佛經(jīng)文學(xué)中最為常見(jiàn)的動(dòng)物形象，有著深刻的佛教寓意。在佛經(jīng)中，有許多動(dòng)物譬喻是關(guān)于家庭倫理、慈悲仁德和教化說(shuō)理的，這些動(dòng)物譬喻生動(dòng)形象，富有趣味，而且具有深刻的內(nèi)涵，引人入勝，借眾所周知的動(dòng)物，寥寥數(shù)語(yǔ)點(diǎn)明深?yuàn)W的佛法義理。佛經(jīng)文學(xué)中的動(dòng)物形象以其形象美、心靈美和超越性等獨(dú)特

2、的審美特征，給人帶來(lái)精神上的享受和審美愉悅，除此之外，龍、金翅鳥(niǎo)等神秘動(dòng)物的神奇力量和佛經(jīng)中動(dòng)物之間的神奇斗法也給人一種全新的玄幻感受，富有奇幻色彩。在生態(tài)環(huán)境日益惡化的今天，佛經(jīng)文學(xué)中的動(dòng)物形象也具有重要的生態(tài)意義。
　　眾生皆有佛性，因此要平等地對(duì)待動(dòng)物;殺生乃最大的惡，因此要大力推行素食主義;大慈大悲和護(hù)生放生是佛教由來(lái)已久的傳統(tǒng)精神，因此要以慈悲之心愛(ài)護(hù)動(dòng)物。眾生平等、素食主義，以及慈悲護(hù)生的理念為維持生態(tài)平衡、愛(ài)護(hù)動(dòng)物生