繪畫的時(shí)間性.pdf

1、本文首先對時(shí)間與時(shí)間性在概念上做出了區(qū)分，把自然科學(xué)的時(shí)間觀與意識活動的內(nèi)在時(shí)間性做出了對比。古希臘藝術(shù)把握住的是時(shí)間從過去向未來延伸的中繼點(diǎn)，其中占據(jù)著時(shí)間的綿延厚度。古羅馬藝術(shù)開始轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)，時(shí)間表現(xiàn)為一個切面，其中不包含過去的回溯與未來的延展，在時(shí)間性上失去了厚度。文藝復(fù)興發(fā)展出的焦點(diǎn)透視法、解剖學(xué)和明暗法則，把世界確定為與身體相對立的物質(zhì)世界。印象派開始關(guān)注時(shí)間的表達(dá)，但是停留在時(shí)間的瞬間觀念上，依然沒有跳出自然科學(xué)的時(shí)間觀。莫奈

2、晚期的繪畫在時(shí)間性上發(fā)生轉(zhuǎn)向，為繪畫注入了綿延的時(shí)間意識。塞尚的繪畫排除了印象主義者描繪“瞬間”的觀念，他捍衛(wèi)了一種更為寬廣的內(nèi)在時(shí)間意識。他繪畫中的時(shí)間性切近到古希臘雕塑與繪畫在時(shí)間意義上的三位一體，體現(xiàn)在自然的直觀中連接著曾在與將在的那個現(xiàn)在，是過去、未來與現(xiàn)在的統(tǒng)一交集。
　　現(xiàn)代藝術(shù)的時(shí)間觀念普遍是將時(shí)間理解為空間中的運(yùn)動，所以在現(xiàn)代派繪畫上的反映就是立體派空間的多維綜合與未來主義物體的連續(xù)運(yùn)動形式，或者是抽象主義的觀念抽

3、取與音樂律動，以及超現(xiàn)實(shí)主義關(guān)于潛意識的夢境描繪。賈科梅蒂不滿足于現(xiàn)代主義將時(shí)間作為一個觀念去表述，他通過對時(shí)間的追問開始直面存在的問題。他并不僅僅是畫出對象，而且還要畫出自己的意識。他把時(shí)間、意識、現(xiàn)象統(tǒng)一在一起進(jìn)行描繪，其畫面不斷生成的意識跡變在時(shí)間性上切近到古希臘之前的藝術(shù)時(shí)間觀，即過去、未來于現(xiàn)在統(tǒng)一“到時(shí)”的存在。莫蘭迪繪畫藝術(shù)中那種反復(fù)的重溫式描繪，勾連到古希臘繪畫介于平面性與體積暗示之間的即將浮現(xiàn)狀態(tài)，揭示出時(shí)間性的“待出