杜拉斯筆下的“東方形象”.pdf

1、法國(guó)女作家瑪格麗特·杜拉斯出生于越南，19歲回法國(guó)。杜拉斯因家境貧寒招致白人上層階級(jí)厭棄，廣泛而細(xì)致地接觸到東方居民的生活，白人身份使得她又擁有當(dāng)?shù)厝怂鶝]有的特權(quán)；生為女人，掙扎在父權(quán)制社會(huì)對(duì)女性的控制和壓迫中；東西方雙重文化相互滲透，使她既具有西方人的傲慢，又真摯地眷戀著悠遠(yuǎn)的東方文明。對(duì)于總體的東方形象，杜拉斯有著血緣般的親善，東方原始自然景觀和殖民統(tǒng)治導(dǎo)致的饑貧破敗都呈現(xiàn)于筆端；又作西方中心主義式的奇觀化描寫。東方情人形象歷經(jīng)兩次

2、轉(zhuǎn)變，西方意識(shí)形態(tài)逐漸淡化，代之以個(gè)人化的烏托邦想象，對(duì)素材的取舍和創(chuàng)造，表明作者創(chuàng)作心理的內(nèi)轉(zhuǎn)。東方女人形象作為“失語”和不能自我的他者，襯托白人女性自主獨(dú)立地位；瘋女人形象作為作者自我意識(shí)的外化，用以投射殖民主義和男權(quán)主義雙重壓制下的焦慮與瘋狂。杜拉斯東方形象與西方文學(xué)作品同類形象的差異性正是文學(xué)獨(dú)創(chuàng)的價(jià)值所在?？傊?，矛盾復(fù)雜性是杜拉斯東方形象的基本特征。西方意識(shí)形態(tài)化的集體想象和親歷性的個(gè)人化想象二者相互交織，同時(shí)并存。一方面，東