西為中用.pdf

1、馨失李碩士學(xué)位論文西為中用—論西方油畫繪畫語言形態(tài)及其對(duì)中國寫意油畫的影響學(xué)科專業(yè)美術(shù)學(xué)學(xué)位類型曰科學(xué)學(xué)位月專業(yè)學(xué)位研究生姓名劉佳林導(dǎo)師姓名、職稱陳和西教授論文編號(hào)湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零零九年三月摘要好的小說以婉轉(zhuǎn)的文本語言表達(dá)作家內(nèi)心的世界，以故事的形態(tài)流傳，以文字的空間想象力博取讀者的共鳴好的歌曲以曼妙的曲調(diào)音符傳達(dá)作曲家的情感思緒，以聲音的形態(tài)傳播，以聽覺的切實(shí)感受俘獲聽眾的耳朵好的繪畫作品自然也需要有一套自成系統(tǒng)的

2、繪畫語言，恰如其分的表達(dá)畫家的內(nèi)心，搭建起作品與觀者心靈交匯的橋梁。當(dāng)今物質(zhì)社會(huì)發(fā)展越來越快，人們開始不再容易從豐富物質(zhì)中獲得精神滿足，而開始探索更多內(nèi)心的需求，更多擁有直指人心感染力的藝術(shù)作品開始被市場承認(rèn)，昂貴的價(jià)格促使藝術(shù)的創(chuàng)造達(dá)到了高潮，也使得部分藝術(shù)品流于商業(yè)而缺失文化價(jià)值。藝術(shù)家不是超越時(shí)代的神，作為一名普通人，除了必將受其周遭環(huán)境影響之外，同時(shí)又作為社會(huì)生活中最敏感最強(qiáng)調(diào)精神創(chuàng)造的一個(gè)群體，必將在不同階段擁有獨(dú)具特色的豐富

3、的內(nèi)心情感，這些源自生活本身但又區(qū)別于一般日常表達(dá)的精神元素，就需要借助恰當(dāng)?shù)馁N切的繪畫語言來表述。這種表述，甚至無法借用文字，哪怕是最優(yōu)秀的文字無法借助旋律，哪怕是最動(dòng)人的旋律來表達(dá)她甚至是畫家心中的“只可意會(huì)不可言傳，’，那是一種“氣”、一種“韻”、一種“神”。當(dāng)學(xué)術(shù)界開始出現(xiàn)“純繪畫語言”的爭議，一派認(rèn)為畫家只要有嫻熟的技法就可以追求純繪畫語言的表達(dá)，而不必注重畫家內(nèi)心另一派則認(rèn)為畫家只要有不錯(cuò)的內(nèi)心想法，不在乎用何種繪畫語言，都