新農(nóng)村建設(shè)對(duì)侗族建筑與村寨空間影響的研究——以三江侗族自治縣樂村為例.pdf

1、新農(nóng)村建設(shè)是一場物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)相結(jié)合的農(nóng)村現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)，新農(nóng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)進(jìn)行了很多年，積累了較多的經(jīng)驗(yàn)和問題，已具備了對(duì)其進(jìn)行階段性總結(jié)的條件。以往的研宄較為粗略，且較少關(guān)注少數(shù)民族地區(qū)。我國地域廣闊，民族眾多，新農(nóng)村建設(shè)對(duì)不同地區(qū)和民族農(nóng)村產(chǎn)生的影響有很大差異。侗族是我國西南地區(qū)以卓越的建筑技藝著稱的民族。本文將侗族建筑與村寨空間分解為不同的層面和元素，包括建筑、道路與公共空間、土地利用、空間形態(tài)、空間意象、基礎(chǔ)設(shè)施等層面，通

2、過對(duì)不同層面和元素之間傳統(tǒng)與現(xiàn)狀的比較，得出新農(nóng)村建設(shè)對(duì)侗族建筑與村寨空間所造成的影響。并將農(nóng)村現(xiàn)代化及新農(nóng)村建設(shè)作為當(dāng)前侗族建筑與村寨空間變化的主要原因及動(dòng)力機(jī)制。
　　三江侗族自治縣是廣西最重要的侗族聚居區(qū)，樂村又是三江縣以侗族居多的村寨，在侗族民族特性和受新農(nóng)村建設(shè)影響兩方面較為典型。本文對(duì)樂村建筑與村寨空間劃分成不同層面和元素，較詳細(xì)的比較了傳統(tǒng)與現(xiàn)狀的差異，分析了新農(nóng)村建設(shè)對(duì)于樂村建筑與空間所造成的影響，具有廣泛的適用性

3、，并基于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和農(nóng)村現(xiàn)代化的角度進(jìn)行了解釋。研宄新農(nóng)村建設(shè)對(duì)于侗族建筑與村寨空間的影響能夠更好的總結(jié)新農(nóng)村建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，為新型城鎮(zhèn)化背景下的新農(nóng)村建設(shè)提供指導(dǎo)。
　　新農(nóng)村建設(shè)對(duì)于侗族建筑與村寨空間的影響要一分為二的看待，一方面改善了侗族村寨的基礎(chǔ)設(shè)施條件，方便了居民的生產(chǎn)生活，另一方面破壞和丟失了傳統(tǒng)侗族建筑與村寨空間特色。以樂村為代表的普通侗族村寨占侗族村寨的大多數(shù)，其傳統(tǒng)侗族特色的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)有待加強(qiáng)。
　　侗族村寨