證據(jù)主觀性理論批判.pdf

1、證據(jù)屬性問題一直是證據(jù)法學(xué)界乃至訴訟法學(xué)界一直爭(zhēng)議不斷的基本理論問題。證據(jù)屬性問題也是一個(gè)開端性、基石性的理論。我國(guó)學(xué)者對(duì)于證據(jù)的屬性曾先后提出過數(shù)十種概念。在證據(jù)屬性的大討論中，證據(jù)主觀性理論與證據(jù)客觀性理論的大辯論最為矚目。證據(jù)主觀性理論產(chǎn)生依托于理論界對(duì)證據(jù)客觀屬性的質(zhì)疑，并在不斷質(zhì)疑之中不斷發(fā)展形成。證據(jù)主觀性理論主張，證據(jù)不但具有客觀屬性，更具有主觀屬性。證據(jù)并不是純粹客觀的東西，更具有主觀性，證據(jù)是主客觀的統(tǒng)一體。
　

2、　 證據(jù)主觀性理論的產(chǎn)生有其深刻的理論背景和現(xiàn)實(shí)根源。我國(guó)傳統(tǒng)證據(jù)法學(xué)理論一直主張證據(jù)的客觀性是證據(jù)的最基本屬性。然而，學(xué)者們對(duì)證據(jù)客觀性理論卻不斷提出質(zhì)疑，爭(zhēng)論最終也無定論。而且，我國(guó)對(duì)證據(jù)的概念，證據(jù)的種類等基本問題也存在爭(zhēng)議。特別是，學(xué)者們對(duì)證據(jù)與證據(jù)運(yùn)用之間的區(qū)別并未明確。以上種種原因相互作用從而形成了證據(jù)主觀性理論。但是，證據(jù)主觀性理論作為一種基本理論本身卻存在著難以解釋的悖論，應(yīng)當(dāng)予以舍棄。證據(jù)主觀性理論違背了哲學(xué)意義上的

3、主客觀屬性劃分，將證明的屬性錯(cuò)誤的歸結(jié)為證據(jù)的屬性。更重要的是，證據(jù)主觀性理論喪失了客觀基礎(chǔ)，無法為案件的裁判提供堅(jiān)實(shí)的支撐。而且，證據(jù)主觀性理論在基本概念運(yùn)用上存在混亂，并沒有正確區(qū)分證據(jù)、證據(jù)信息以及證據(jù)事實(shí)的基本概念。因此，證據(jù)主觀性理論應(yīng)當(dāng)予以舍棄。誠(chéng)然，證據(jù)主觀性理論的提出并非一無是處，其存在還有一定的積極意義，特別是證據(jù)主觀性理論解釋了證據(jù)運(yùn)用的基本原理，為案件事實(shí)的查明提供了有益的思索。
　　 與此同時(shí)，證據(jù)客觀性