農(nóng)村文化建設(shè)主體的行為邏輯——基于河北省寨西店村的觀察.pdf

1、隨著中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及城市化進(jìn)程的加快，農(nóng)村文化建設(shè)問題也日益凸顯，同時也引起國家和學(xué)界的重視。目前學(xué)界的研究重點(diǎn)主要是農(nóng)村文化建設(shè)的意義、內(nèi)涵、內(nèi)容、問題、模式、體制等方面，很少從農(nóng)村文化建設(shè)主體(國家、村干部、農(nóng)民)的行為邏輯和互動關(guān)系上進(jìn)行分析。
　　 筆者以農(nóng)村文化建設(shè)為視角，描述寨西店村三種不同的文化建設(shè)進(jìn)程:一是國家主導(dǎo)的文化建設(shè);二是村民自發(fā)的文化建設(shè);三是國家——村干部——農(nóng)民互動下的文化建設(shè)。具體到事件情境中

2、，動態(tài)的觀察寨西店村文化建設(shè)的歷程，分析不同文化建設(shè)歷程中其主體的行為邏輯。
　　 國家、村干部和農(nóng)民的參與及互動是農(nóng)村文化建設(shè)必由之路。在國家大力推動農(nóng)村文化建設(shè)的過程中，除了國家的主導(dǎo)力量外，還要廣泛的調(diào)動其代理人——村干部的主動性和積極性，同時還要廣泛征求農(nóng)民的意見、了解農(nóng)民的文化需求，獲得農(nóng)民的認(rèn)同。在農(nóng)村文化發(fā)展中，把國家主導(dǎo)的文化建設(shè)和村民自發(fā)組織的文化建設(shè)結(jié)合起來，從根本上改變以外部單向輸入為主的發(fā)展方式，國家、村