臺(tái)灣原住民經(jīng)濟(jì)政策研究.pdf

1、臺(tái)灣原住民是中華民族大家庭中的一員，是我國56個(gè)民族中的一支，在大陸將其稱為“高山族”。過去大家對(duì)臺(tái)灣原住民的認(rèn)識(shí)比較少，對(duì)其經(jīng)濟(jì)政策的研究更是匱乏。21世紀(jì)以來，兩岸經(jīng)濟(jì)合作、兩岸文化教育合作，以及兩岸各界的其他交流都在不斷擴(kuò)展和深化，學(xué)術(shù)氛圍一片祥和。于是，一大批研究臺(tái)灣的論文和專著在近年涌現(xiàn)，研究臺(tái)灣原住民族的作品也很多。
　　 對(duì)臺(tái)灣原住民的研究是臺(tái)灣研究、民族研究的基礎(chǔ)課題。而且臺(tái)灣原住民這個(gè)特殊的群體在臺(tái)灣社會(huì)有著獨(dú)

2、特的歷史地位，影響力不容小覷。研究臺(tái)灣原住民經(jīng)濟(jì)政策不僅有利于豐富民族經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，使學(xué)者從背景、內(nèi)容和作用上了解臺(tái)灣民族經(jīng)濟(jì)政策與大陸民族經(jīng)濟(jì)政策的異同;此外，還有助于我們更好地了解臺(tái)灣原住民及其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的多樣性和經(jīng)濟(jì)政策如何促進(jìn)原住民的發(fā)展，對(duì)以后民族經(jīng)濟(jì)政策的制定有借鑒作用。
　　 目前來說，雖然關(guān)于臺(tái)灣原住民及其政策性的研究很多，但是仍然缺乏針對(duì)其經(jīng)濟(jì)政策的系統(tǒng)研究。在我國民族經(jīng)濟(jì)史上，有關(guān)臺(tái)灣原住民經(jīng)濟(jì)政策的研究成果只

3、能算是零星的，這與現(xiàn)階段原住民民族問題的現(xiàn)實(shí)緊迫性是不協(xié)調(diào)的。民族經(jīng)濟(jì)政策是民族學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)的交叉，其研究方法應(yīng)當(dāng)借鑒這三個(gè)學(xué)科的方法，并吸取當(dāng)前的一些新的研究方法。本論文采用實(shí)證分析方法、規(guī)范分析方法、實(shí)地調(diào)研與文獻(xiàn)查閱的方法。
　　 本論文以民族經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論為指導(dǎo)，對(duì)原住民經(jīng)濟(jì)政策展開討論，分析其政策背景以及政策效用，并對(duì)原住民的經(jīng)濟(jì)政策做出現(xiàn)實(shí)思考。本文從理論和應(yīng)用方面進(jìn)行探討和研究，對(duì)臺(tái)灣原住民經(jīng)濟(jì)政策發(fā)展進(jìn)行闡釋

4、，重點(diǎn)解決三個(gè)問題——一是全面認(rèn)識(shí)臺(tái)灣原住民;二是把握臺(tái)灣原住民經(jīng)濟(jì)政策的變遷;三是對(duì)臺(tái)灣原住民經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行評(píng)價(jià)和思考。其中，研究的關(guān)鍵是臺(tái)灣原住民經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)容以及對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)和思考。
　　 本文的內(nèi)容包括:闡明研究背景與意義，確定研究思路與方法，界定相關(guān)核心概念，對(duì)臺(tái)灣原住民發(fā)展的研究文獻(xiàn)進(jìn)行綜合闡述。其次，對(duì)臺(tái)灣原住民、原住民經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀以及原住民經(jīng)濟(jì)政策做了簡單介紹。再次，介紹臺(tái)灣原住民經(jīng)濟(jì)政策的歷史變遷。把從清代一直到