關(guān)中書院建筑文化與空間形態(tài)研究.pdf

1、本文對關(guān)中書院建筑文化與空間形態(tài)進(jìn)行了研究。書院是我國古代的一種獨(dú)特教育機(jī)構(gòu)，它源于私學(xué)，后隨著科舉制度的確立而逐步走上官學(xué)化的道路。雖歷經(jīng)千載風(fēng)雨，但書院始終以教化民眾，傳承文明為治學(xué)目的，盡管最后它隨著科舉制度的消亡而被世人所遺忘，但它在弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化方面所起的作用則應(yīng)為令人所錦電。較之其他的民間或官式建筑，書院建筑更加鮮明地反映出中國傳統(tǒng)的文化思想，作為我國傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體，書院建筑無論是從選址上、形制上還是空間環(huán)境的營造上都

2、注重秩序與和諧，充分反映了我國傳統(tǒng)文化的精髓----“禮”、“樂”制度，這在今天愈發(fā)具有研究意義。關(guān)中書院是我國明清四大書院之一，西北書院之首，在我國的書院史上占有重要的地位。到目前為止，歷史上的其他著名書院大多扶飛湮滅，只有關(guān)中書院至今仍作為一所學(xué)校而存在，堅(jiān)守著自己治學(xué)、教化的信念。盡管歷經(jīng)四百年風(fēng)雨，關(guān)中書院仍比較完整的保留了空間院落形態(tài)及建筑單體的形制，是一座研究我國傳統(tǒng)建筑文化不可多得的“活的書院”。所以，本文以關(guān)中書院為研究

3、對象，力圖通過對其遺存的建筑單體及建筑群落進(jìn)行詳細(xì)剖析，以明了華夏傳統(tǒng)的建筑文化的具體體現(xiàn)，為今后的建筑創(chuàng)作工作提供一些有益的借鑒。其體而占，對關(guān)中書院的研究方法以實(shí)地測繪為主，并通過收集隱藏在關(guān)中書院背后的歷史文化資料及所在區(qū)位的歷史文脈資料，力圖在一個(gè)更加宏觀的歷史范疇內(nèi)來分析關(guān)中書院的產(chǎn)生、發(fā)展以及未來。所有的這些工作，能夠使我們對建筑創(chuàng)作有一個(gè)更加深切的認(rèn)識，即任何的建筑創(chuàng)作都應(yīng)該建立在特定的歷史文化之上，否則將是無水之源。這樣