生態(tài)美學(xué)視域下的水文化建設(shè).pdf

1、在人類(lèi)賴(lài)以生存的生態(tài)系統(tǒng)中，水是最重要的生態(tài)系統(tǒng)，水是生態(tài)之核，生命之源，文化之根。水是社會(huì)發(fā)展的杠桿，是城市發(fā)展的基礎(chǔ)。在古代，人類(lèi)發(fā)展對(duì)河流的治理、認(rèn)識(shí)、感知，形成了大河文明，形成了不同流域特點(diǎn)的水文化。水文化就是人們?cè)趶氖滤畡?wù)活動(dòng)中創(chuàng)造的以水為載體的各種文化現(xiàn)象的總和，是民族文化中以水為軸心的文化集合體。
　　 在當(dāng)代，水資源的開(kāi)發(fā)利用對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)發(fā)展、城市發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步具有重大的促進(jìn)作用。生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)被提到了前所

2、未有的高度，被全人類(lèi)共同關(guān)注。水作為重要的生態(tài)系統(tǒng)，自然是生態(tài)文明建設(shè)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
　　 通過(guò)對(duì)人類(lèi)水文化史，特別是中國(guó)水文化產(chǎn)生、發(fā)展歷程的回顧，反思工業(yè)文明對(duì)全球水資源和水環(huán)境的破壞，構(gòu)建生態(tài)美學(xué)視域下的“以人為本、和諧發(fā)展”理念為主題的當(dāng)代水文化體系，闡述了在生態(tài)美學(xué)視域下的人水和諧的生態(tài)倫理、生態(tài)美學(xué)、道德關(guān)懷，解構(gòu)和重構(gòu)水文化，提出如何應(yīng)對(duì)當(dāng)代水資源危機(jī)和人類(lèi)生存危機(jī)的人文對(duì)策。
　　 前言部分提出了生態(tài)美學(xué)

3、視域下水文化建設(shè)的時(shí)代背景是人類(lèi)歷史由工業(yè)文明時(shí)代向生態(tài)文明時(shí)代演進(jìn)，生態(tài)文明被列為我國(guó)最高國(guó)家決策的內(nèi)容之一。圍繞生態(tài)文明“以人為本，和諧發(fā)展”的核心，提出人水和諧的生態(tài)美學(xué)觀(guān)和生態(tài)文化觀(guān)。
　　 第一章回溯了人類(lèi)之初，人對(duì)生命之源的水的膜拜，闡述了水文化形成的源頭是水崇拜，水是神化的水。
　　 第二章回顧了農(nóng)業(yè)文明時(shí)代水文化的發(fā)展，論述了人類(lèi)的生存和發(fā)展離不開(kāi)水，水必然升華為“文化之水”，重點(diǎn)分析了傳統(tǒng)水文化的各種表

4、現(xiàn)形態(tài)。
　　 第三章反思了工業(yè)文明時(shí)代人類(lèi)對(duì)水資源的肆意掠奪和破壞，批判了經(jīng)濟(jì)至上對(duì)自然環(huán)境，特別是對(duì)水環(huán)境的破壞，揭露了當(dāng)代背景下中國(guó)的水危機(jī)和生態(tài)惡化下的生存危機(jī)。
　　 第四章提出了生態(tài)美學(xué)視域下的水文化建設(shè)的內(nèi)容和普適性方法，以建構(gòu)人水和諧的生態(tài)倫理、生態(tài)美學(xué)、道德關(guān)懷為切入，探討人水和諧、可持續(xù)發(fā)展的水文化建設(shè)方略，倡導(dǎo)建設(shè)節(jié)水型社會(huì)文化。
　　 結(jié)語(yǔ)借對(duì)上海世博會(huì)吉祥物的解讀，點(diǎn)明圍繞“以人為本，和