生態(tài)美學(xué)視域下的“氣場(chǎng)”研究.pdf

1、隨著物理學(xué)“場(chǎng)”概念的出現(xiàn),以及量子力學(xué)的量子場(chǎng)論的誕生,科學(xué)家在對(duì)“場(chǎng)”這種物質(zhì)進(jìn)行深入的研究后,發(fā)現(xiàn)“場(chǎng)”與古老的“氣”概念的相似性。此外,科學(xué)家又通過對(duì)人體場(chǎng)能的研究,發(fā)現(xiàn)了人體氣場(chǎng)的存在,實(shí)驗(yàn)證明人體氣場(chǎng)與中醫(yī)學(xué)的經(jīng)絡(luò)氣道不謀而合。事實(shí)上,中國(guó)古人很早便通過長(zhǎng)期的氣功修煉實(shí)踐,總結(jié)出了人體與氣場(chǎng)間的依存關(guān)系,因而“氣場(chǎng)”一詞很快被中醫(yī)、氣功、堪輿等中國(guó)傳統(tǒng)理論學(xué)說所接納,并得到廣泛的應(yīng)用。近年來,“氣場(chǎng)”的內(nèi)涵和外延突破了傳統(tǒng)的

2、使用范圍,被頻繁使用于人們的日常生活領(lǐng)域,用以描述人類自身以及與生命相關(guān)的事物的一種狀態(tài),其意義更加趨向于人類思想和精神意識(shí)領(lǐng)域的層面,對(duì)其體認(rèn)感知上升為一種抽象的審美范疇。因此,在整理和闡釋“氣場(chǎng)”概念的同時(shí),深入挖掘其審美意蘊(yùn),研究其審美形態(tài),以及發(fā)掘“氣場(chǎng)”的生態(tài)美學(xué)和生命美學(xué)意蘊(yùn),對(duì)傳承中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想,構(gòu)建和完善中國(guó)美學(xué)思想體系等方面都具有十分重要的理論意義。
　　 “氣場(chǎng)”作為中國(guó)古典氣論美學(xué)思想的衍生形態(tài),它在近年

3、來的廣泛運(yùn)用,是與生態(tài)文明時(shí)代的到來緊密相關(guān)的。因此,本論文將“氣場(chǎng)”納入中國(guó)“氣”本論哲學(xué)和美學(xué)體系中,使其置身于生態(tài)美學(xué)的視域下,從理論上研究其自然和人文的生態(tài)美學(xué)價(jià)值,并通過反思人類的生存價(jià)值和意義,探討“氣場(chǎng)”的生命內(nèi)涵和有機(jī)生命美學(xué)意蘊(yùn),并進(jìn)一步闡釋氣場(chǎng)所追求的審美境界,從而明確和完善其新的美學(xué)意義。
　　 本論文分為四章來論述生態(tài)美學(xué)視域下的“氣場(chǎng)”研究。
　　 第一章主要對(duì)“氣”和“場(chǎng)”進(jìn)行語(yǔ)源學(xué)意義的考察