生態(tài)美學(xué)視域下的劉先平大自然文學(xué)創(chuàng)作研究_1828.pdf

1、在當(dāng)今時(shí)代，人與自然的矛盾日益尖銳，自然生態(tài)問題日益突出，同時(shí)人類的生態(tài)意識(shí)不斷增強(qiáng)，呼吁人與自然的和諧統(tǒng)一，在這一宏觀背景下生態(tài)美學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行生態(tài)美研究具有深刻的意義。作為大自然文學(xué)的代表作家，劉先平以實(shí)際行動(dòng)在自然中進(jìn)行考察探險(xiǎn)，并創(chuàng)作了許多真正意義上的大自然文學(xué)作品，如《美麗的西沙群島》、《千鳥谷追蹤》、《山野尋趣》、《紅樹林飛韻》等系列作品，他的作品已經(jīng)突破了兒童文學(xué)的局限，作品中蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)智慧，表現(xiàn)出作者對(duì)

2、自然的價(jià)值關(guān)懷，以及尋求人與自然共生共榮的美學(xué)情懷。
　　本研究分為三個(gè)部分：第一章對(duì)劉先平作品進(jìn)行生態(tài)美學(xué)上的解讀就要對(duì)生態(tài)美學(xué)的范疇及背景進(jìn)行分析，因此這一章首先對(duì)生態(tài)美學(xué)這一范疇進(jìn)行分析，并從狹義和廣義方面對(duì)生態(tài)美學(xué)進(jìn)行解釋。其次，從中國(guó)傳統(tǒng)文化，歐美生態(tài)理論及馬克思主義生態(tài)觀不同角度對(duì)生態(tài)美學(xué)產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)進(jìn)行梳理與整理。第二章生態(tài)美學(xué)包括對(duì)自然生態(tài)的審美鑒賞，自然界中的一花一草，一蟲一獸，都會(huì)給人帶來放松和陶醉之感，這都

3、是自然生態(tài)美的表現(xiàn)，也是最直接的審美對(duì)象。劉先平的作品中展現(xiàn)了未經(jīng)人類作用的原生態(tài)自然的景觀，既有多姿多彩的植物，變幻莫測(cè)的自然氣象，也有獨(dú)具特色的地勢(shì)地貌，以及真實(shí)地再現(xiàn)自然的野性，給人類呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的大自然，激活人類曾經(jīng)對(duì)自然的記憶，促進(jìn)人與自然的溝通交流，于原生態(tài)自然的魅力書寫中，呼喚生態(tài)道德，構(gòu)建人與自然和諧之美。第三章劉先平作品中的精神生態(tài)。精神生態(tài)是一種沒有被物化的意識(shí)現(xiàn)象，完善的精神生態(tài)也會(huì)發(fā)揮其自主能動(dòng)性作用于自然生態(tài)，

4、促進(jìn)自然生態(tài)和諧美的實(shí)現(xiàn)。精神生態(tài)主要研究人的心理活動(dòng)與情感價(jià)值，以真善美的情感意識(shí)去把握這個(gè)世界。首先，真是一種與現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)功利無關(guān)，是對(duì)大自然的赤子之心，回歸了人對(duì)自然的童真訴求這一本性。其次，善是從生態(tài)倫理角度出發(fā)，構(gòu)建人內(nèi)在善良的意志，保障生命存在的權(quán)利，促進(jìn)生命意義的實(shí)現(xiàn)是人類的趨善情懷。再次，美是劉先平作品中營(yíng)造的一種和諧與圓融之美，以人與自然，人與人的和諧為基礎(chǔ)，以生命共同體共生共榮為運(yùn)行機(jī)理的詩意生境，演繹生命共同體中多