體育美學(xué)視域下的瑜伽特征審視.pdf

1、就體育美學(xué)的本質(zhì)屬性來(lái)看，美學(xué)理論已存在日常生活的教育中，不僅可以用來(lái)陶冶情感，而且還可以具有服務(wù)于完整人格塑造和素質(zhì)教育兩方面，使人們能夠培養(yǎng)和提高審美理想、審美能力和審美經(jīng)驗(yàn)，指引人們按照“美”的理想來(lái)塑造自己的心靈。因此，在瑜伽的審美實(shí)踐過(guò)程中，我們均以體育美學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)美學(xué)、心理美學(xué)與哲學(xué)等理論為基礎(chǔ)，本文主要采用文獻(xiàn)資料法、專(zhuān)家訪談法、邏輯歸納與分析統(tǒng)一法等方法共同體現(xiàn)瑜伽運(yùn)動(dòng)美的源泉；本文總結(jié)并概述了瑜伽運(yùn)動(dòng)的美學(xué)特征，進(jìn)

2、而引入了“審美的價(jià)值”通過(guò)美學(xué)研究中，得出以下幾條結(jié)論[1-3]：
　　瑜伽運(yùn)動(dòng)美來(lái)自于，人體力量美、柔韌美的追求，體現(xiàn)在人對(duì)美好生活的渴望，總之，是人的特殊社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。瑜伽運(yùn)動(dòng)美的本質(zhì)，即人的本質(zhì)力量體現(xiàn)在瑜伽實(shí)踐活動(dòng)中的感性，人與瑜伽運(yùn)動(dòng)的審美關(guān)系的反映，即標(biāo)志人參與瑜伽活動(dòng)達(dá)到的境界，是對(duì)人生命給予真正的肯定：瑜伽運(yùn)動(dòng)的審美價(jià)值特征，即瑜伽運(yùn)動(dòng)的審美本質(zhì)特性，瑜伽以它獨(dú)特的魅力存在著，促使人們通過(guò)審美角度很自然地審視自己，

3、從而讓自己產(chǎn)生美好的情感，瑜伽所能體現(xiàn)出來(lái)的運(yùn)動(dòng)美，促使人們展示多姿的藝術(shù)美，并給予人美的陶醉,美的享受，從而體現(xiàn)出完美的人性特征。
　　在瑜伽運(yùn)動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中，不斷加強(qiáng)美學(xué)的教育意義，寓美育于瑜伽運(yùn)動(dòng)之中，這不僅可以豐富人們內(nèi)涵、而且使精神受到文化的熏陶，促進(jìn)人的身心和諧得到全面發(fā)展的同時(shí)，也提高了人們身體素質(zhì)和美學(xué)素質(zhì)兩方面的有效途徑，成為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的手段之一[4-6]。因此，遵循身體美的規(guī)則，進(jìn)而對(duì)學(xué)員進(jìn)行身體素質(zhì)的訓(xùn)練；要

4、不斷加強(qiáng)改善教練員與學(xué)員的知識(shí)的結(jié)構(gòu)，也要提高自身的內(nèi)在修養(yǎng)，尤其是美學(xué)的修養(yǎng)；同時(shí)也要不斷地加強(qiáng)瑜伽修習(xí)者的審美能力，并樹(shù)立正確的審美觀。審美教育的內(nèi)容多是直觀的藝術(shù)形象，主要是靠美的形象來(lái)打動(dòng)人，并促使他們心情舒暢、主動(dòng)的接受美的教育，使其在不知不覺(jué)之中受到美的熏陶，在潛移默化中逐漸培養(yǎng)高尚的情操，從而獲得精神的愉悅和滿(mǎn)足，也促使人類(lèi)向美的方向有序的發(fā)展，有利于引導(dǎo)創(chuàng)造和欣賞瑜伽運(yùn)動(dòng)的美。重視瑜伽修習(xí)者的思想教育和科學(xué)健身意識(shí)的培養(yǎng)

5、，不僅可以提高道德的修養(yǎng)，而且也可以更好的改造客體，使客體更具有美的感受；加強(qiáng)對(duì)學(xué)員的意志品質(zhì)、技術(shù)與風(fēng)格等的培養(yǎng)；瑜伽運(yùn)動(dòng)擁有許多美的內(nèi)容和美的價(jià)值，同時(shí)要不斷加強(qiáng)瑜伽運(yùn)動(dòng)美因素的大力宣傳，不斷擴(kuò)大瑜伽運(yùn)動(dòng)的影響力，促使更多的人參與到瑜伽運(yùn)動(dòng)之中。
　　討論體育美的價(jià)值對(duì)瑜伽的積極作用，既充分的體現(xiàn)在審美的價(jià)值評(píng)價(jià)之中，同時(shí)又表現(xiàn)在具體的典型示范活動(dòng)之中。它在廣泛的內(nèi)容與多層次的形式方面，以獲得自身的美感體驗(yàn)來(lái)不斷激發(fā)人們鍛煉的